莱麦丹月的斋戒
莱麦丹月中允许开斋的原因
1．生病
允许病人在莱麦丹月中开斋 。安拉说： “你们中有害病或旅行的人，当依所缺的日数补斋。”（黄牛章:184）
病人因病难以封斋，或封斋会加重病人病情的情况下，可享此特许。
因病开斋 .. 如果病人患的病有望痊愈，那么在他身体康复之后要按所缺的日数还补，缺几日补几日。安拉说： “你们中有害病或旅行的人，当依所缺的日数补斋。”（黄牛章:184）
如果病人的病没有痊愈的希望，比如无望治愈的顽症患者、病多体弱不能封斋的老人等，那么这种病人应每天款待一个贫民半升粮食(大米或其它当地主食)作为罚赎。
2．出门旅行
出门旅行者在莱麦丹月中可以开斋，但是，他必须日后还补。安拉说： “你们中有害病或旅行的人，当依所缺的日数补斋。”（黄牛章:184）
允许开斋的旅行即允许减短拜功的旅行，也就是说距离达到人们习惯上称为“出门”的旅程。允许短礼和开斋的这个旅行活动，首先必须是合法的，如果是非法旅行，或为了躲避封斋而旅行，那么这种旅行中是不允许开斋的。
旅行者也可以在旅途中坚持封斋。艾奈斯传述，他说：“我们曾同先知一起旅行，我们中封斋的人没有责怪未封斋的人，未封斋的人也没有责怪封斋的人。”[《布哈里圣训实录》辑录。]
但是，封斋者不能因自己封斋而给其它旅行者造成困难或伤害，如果有此嫌疑，那么开斋对他来说是更好的。安拉的使者（愿主福安之）在一次旅行中看到人们在给一个人遮阴，便问：“这是怎么回事？”人们说：“他是封斋的人。”使者便说：“在旅途中封斋不是正义。”[《布哈里圣训实录》辑录。]
3．妊娠和哺乳
孕妇和乳妇如果担心封斋给自己带来伤害，可以开斋，和病人一样日后还补。安拉的使者（愿主福安之）说：“安拉为旅行者免去了斋戒和一半的拜功，为孕妇和哺乳妇免去了斋戒。”[《提尔密济圣训集》辑录。]
如果她俩只担心孩子的健康受到影响而开斋，那么，日后除如数还补以外，还需每天款待一个贫民。伊本•安巴斯说：“如果孕妇和乳妇担心孩子的健康，那么，就让她俩开斋，每天供一个穷人吃饭。”[《艾布•达乌德圣训集》辑录。]
4．月经和分娩
月经妇和产妇在莱麦丹月中必须开斋，封斋对她们是禁止的，即使她们封了斋也是徒劳，她们应日后还补所缺的斋戒。当有人问圣妻阿依莎，月经妇为何只还补斋戒而不还补礼拜时，她说：“我们那时也遇到这些情况，但我们只奉命还补斋戒，而没有奉命还补礼拜。”[《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》辑录。]
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