罚赎与牺牲

第一、罚赎

罚赎的定义

一、撇弃当然义务（瓦直卜）后的罚赎

当朝觐者撇弃了正朝或副朝中的任何一项当然义务（瓦直卜），如撇弃夜宿穆兹代里发或剃头等义务功课时，必须纳罚赎，其罚赎就是宰牲放血。

所宰牺牲物的标准是：七分之一的驼或牛（七人合宰一头牛或驼），或满周岁的一只山羊，或超过半岁的一只绵羊，在麦加禁区内宰杀，把肉施舍给禁区的穷人。无能宰牲者，封斋十日，朝觐期间封斋三天，回家后封斋七天。正如安拉所说： “凡不能献牲的，都应当在大朝期间斋戒三日，归家后斋戒七日，共计十日。这是家眷不在禁寺区域内的人所应尽的义务。你们当敬畏安拉，你们当知道安拉的刑罚是严厉的。”（黄牛章：196）

二、违犯受戒戒律后的罚赎

1.如果违犯了不可穿缝制衣服、不可遮盖头部、不可使用香料、不可剃发及剪指甲等戒律时，可从以下三种罚赎中任选其一：

（1）封斋三日；

（2）款待六名穷人，每个穷人半升米粮；

（3）宰杀一只羊。

其依据是《古兰经》文： “你们不要剃发，直到牺牲达到其定所。你们当中谁为生病或头部有疾而剃发，谁当以斋戒，或施舍，或献牲，作为罚恕。”（黄牛章：196）

圣训：克尔布受戒朝觐，头生虱子难以忍受。安拉的使者（愿主福安之）对他说：“虱子伤害你吗？他说：“是的。”使者说：“你可以把头发剃光，然后宰一只羊献牲，或者封三天斋，或者用三升椰枣施舍给六个穷人。” [《穆斯林圣训实录》辑录。]故意违犯上述五件戒律之一时，或如克尔布一样，因故不得已而违犯时，要纳罚赎。这个罚赎被称为“伤害的罚赎”。谁因遗忘而无意间违犯了任何一件戒律时，无需纳罚赎。











2.触摸女人，以及在小开戒后发生性行为的罚赎

与上面“伤害的罚赎”的律例一样。

3.在小开戒前发生性行为的罚赎

罚赎为宰一峰驼，如果没有能力宰驼，则须在朝觐期间斋戒三天，回家后斋戒七天，共十天。同时，其朝觐已被破坏而变为无效，但他还须继续做完所有朝觐功课，并在来年还补朝觐。

4.在副朝中发生性行为的罚赎

罚赎为宰一只羊。此次副朝无效，需要尽快还补副朝。

5.狩猎的罚赎

如果有与猎物外形相似或相近的家畜家禽，犯戒者可以宰杀一只与所狩之猎物相像的家畜或家禽作为罚赎，或者将与猎物相像的家畜家禽作价后购买粮食，施舍给穷人，每人两“莫德”[ 两“莫德”，即半“沙阿”，相当于1020克。]粮食，或为每两“莫德”而封一天的斋。

例：假如受戒者猎捕了一只鸵鸟，他的罚赎应为宰杀一峰骆驼驼，因为两种动物之间有某些相似或相近之处；或者用一峰骆驼的价值购买大米或小麦等粮食作物，施舍给穷人，每个穷人两“莫德”；或者看一峰骆驼的价值能买多少粮食，然后以每“莫德”粮食封一天斋的比例进行斋戒。如果猎捕了一头野驴，那么其罚赎应当是一头牛。如此类推。

如果在家畜家禽中没有与所捕猎物相像的动物，如蝗虫、麻雀等，那么，他应该找两名有经验的公正的人为他评估价值，然后，依评估的价值购买粮食，施舍给穷人，或为每两“莫德”粮食封一天的斋。

骆驼

绵羊

罚赎的时间

发生罚赎的原因之时，就是罚赎的时间。如果是违犯戒律，禁罚赎即在违犯之时。如果是撇弃当然，罚赎即在撇弃之时。

第二、献牲

牺牲的定义

献牲的种类

1. 享受朝与连朝的献牲

享受朝与连朝者必须献牲，即宰杀一只羊，或七分之一的驼或牛。如果无能力献牲，则必须封斋十天，在朝觐期间封斋三天，回家后再封七天。这是对于非麦加居民而言的，如果是麦加居民，则既不必献牲，也不必封斋。因为安拉说： “凡在小朝后享受到大朝的人，都应当献一只易得的牺牲。凡不能献牲的，都应当在大朝期间斋戒三日，归家后斋戒七日，共计十日。这是家眷不在禁寺区域内的人所应尽的义务。你们当敬畏安拉，你们当知道安拉的刑罚是严厉的。”（黄牛章：196）

2. 自愿的献牲

自愿的献牲包括单朝者或副朝者自愿进献的牺牲，享受朝者和连朝者在完成当然（瓦直卜）的宰牲后自愿进献的牺牲，非朝觐者在麦加禁区为接近安拉而献的牲等。

自愿献牲、享受朝与连朝者的献牲，进献者可以食用一部分，这是可嘉的圣行。安拉的使者（愿主福安之）曾命令从宰杀的每峰骆驼上取一块肉煮食，他自己还喝了肉汤。[《布哈里圣训实录》辑录。]

3.被困时的献牲

被困就是之出现了阻碍而无法继续进行正朝或副朝，或无法继续完成正朝和副朝。

如果某人已受戒做正朝或副朝，而后由于敌人阻止，他无法进入麦加，或者中途遇到意外事件而无法到达麦加时，他应在受阻地就地宰牲，然后开戒。安拉说： “如果你们被困于中途，那么，应当献一只易得的牺牲。”（黄牛章：196）

被困时的献牲：一只羊或七分之一驼或牛。

宰牲的地点

享受朝、连朝以及自愿的献牲必须在禁区内宰杀，然后分散施舍给禁区内的穷人，在禁区以外宰杀的，献牲无效。

被困时的献牲就是在被困之地宰杀。

宰牲的时间

1. 享受朝、连朝以及自愿献牲

从宰牲节节日拜后开始，直到晒肉日最后一日日落时。哈乃菲学派认为最后一日是12月12日，其它学派则认为是12月13日。

2. 被困时的献牲

被困之时。