阿拉伯语为“乌杜恒耶”,指在宰牲节几日为了接近安拉而宰杀的牲畜。
阿拉伯语为“乌杜恒耶”,指在宰牲节几日为了接近安拉而宰杀的牲畜。
哈乃菲学派认为:宰牲节宰牲对于有能力宰牲者是“当然的义务”(瓦直卜),其它学派则认为是“受强调的圣行”。安拉说: “故你应当为你的主礼拜,并宰献牲。”(多福章:2)
艾奈斯传述:安拉的使者(愿主福安之)曾以两只有角的毛色黑白相间的绵羊献牲,他诵念了安拉的尊名和安拉至大词,站在绵羊脖子边,亲自宰杀。[《提尔密济圣训集》辑录。]
宰牲时间始于节日拜之后直到晒肉日最后一天日落,哈乃菲学派认为最后一日是12月12日,其它学派则认为是12月13日。
1.一只羊只代表一个人的献牲,但他可以与他所意欲的人共享回赐。安拉的使者(愿主福安之)宰牲时曾说:“奉安拉之名。主啊!你准承穆罕默德、穆罕默德的其家属及其教民的牺牲吧!”[《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》辑录。]
2.一峰驼或一头牛可以代表七个人的献牲,因此,允许七个人合伙宰一峰驼或一头牛。扎比尔传述:“安拉的使者命令我们合伙献牲,每七个人或宰一峰驼,或宰一头牛。”[ 《穆斯林圣训实录》辑录。]
- 满半岁的绵羊;
- 满周岁的山羊;
- 满两岁的牛;
- 满五岁的驼。
- 瞎眼的:即独眼的,瞎眼的;
- 瘸脚的:即无法行走的;
- 瘦弱的:即瘦小无肉的;
- 缺陷明显的牲口。
白拉仪传述,安拉的使者(愿主福安之)说:“不能用作牺牲的牲口有四种:疾病明显的;独眼明显的;瘸腿明显的;瘦弱不癒的。”[《穆斯林圣训实录》辑录。]
有类似缺陷的牲口,或有比这些更严重缺陷的牲口都不能用做牺牲。
- 无尾巴的;
- 无犄角的;
- 阉割了睾丸的;
- 裂耳的、断角的。
提示 :-
作为牺牲的牲口中所提到各项要求同样是献牲和罚赎宰牲中的要求。
教法规定主人享用三分之一,赠送三分之一,施舍三分之一。可以全部施舍,也可以将大部分留下自己食用。
1.宰牲者、献牲者应该积极利用牺牲的肉,不能浪费。有些朝觐者宰牲后把牺牲扔在原地,既不剥皮又不切割,白白扔掉。这是很不应该的。
2.意欲宰牲者,从伊历12月初起,不能剪将作为牺牲的牲口的毛发等至宰牲。温姆•赛莱麦传述,安拉的使者(愿主福安之)说:“当到了12月的上旬,你们中谁想宰牲时,就不能损伤其皮毛。”[《提尔密济圣训集》辑录。] 至于非宰牲者如家人、孩子等不受此约束。