肮脏,不干净;脏东西;淫秽。
肮脏,不干净;脏东西;淫秽。
教律规定必须清除的污秽物。
安拉的使者(愿主福安之)对那位在清真寺内小便的游牧人说:“像这样的礼拜场所,便溺和带进任何秽物都是不相宜的,因为这里是记念安拉、礼拜和读《古兰经》的地方。” [ 《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》辑录。]
圣门女弟子豪莱来到安拉的使者(愿主福安之)跟前说:“安拉的使者啊!我只有一件衣服,而衣服又被经血染污,(我该怎么办呢?)。”使者对她说:“停经后,你当洗净被血染污的地方,然后穿着它礼拜即可。” [ 《艾布•达乌德圣训集》辑录。]
大多数伊玛目主张:除经血外, 身体上其他部位的血都是干净的,无论流动 [指血从出血处出来后并未凝住,而是继续渗出或流动。]与否。依据是:有一个多神教徒用箭射中一位正在礼拜的穆斯林,那位穆斯林带着箭伤和流血继续礼拜直至完成礼拜。[《艾布•达乌德圣训集》辑录。]
肉不可食动物,是指教律禁止穆斯林食用其肉的动物,如狼、虎、豹等。
据伊本•麦斯欧德的传述,他说:“安拉的使者如厕方便,他叫我给他找来三块小石头,我只找着两块,找不到第三块,于是我拿了一个驴粪蛋,一并给他送去,他只拿了两块石头,而扔掉了驴粪,他说:‘这是脏东西’” [《布哈里圣训实录》辑录。]
多数学者认为:这类动物的粪便是干净的。依据是艾奈斯传述的圣训:一伙人到了麦地那后,患病不起。安拉的使者(愿主福安之)命他们去牧放天课驼的牧场喝驼尿和驼奶。[《布哈里圣训实录》辑录]
哈奈菲学派认为:马及肉可食动物的粪便属于轻污秽,量少无妨。量少是指少于衣服或身体的四分之一。
自死的或未按教律规定宰杀的动物都是死物,为污秽。《古兰经》云: “你说:在我所受的启示里,我不能发现任何人所不得吃的食物;除非是自死物,或流出的血液,或猪肉——因为它们确是不洁的……”(牲畜章:145)
从活畜身上割下来的肉,也属自死物。
但以下死物除外:
死鱼、死蝗虫是洁净的。因为安拉的使者(愿主福安之)说:“两种死物和两种血液对我们是合法的。两种死物是鱼和蝗虫;两种血液是肝、脾(中的血液。)” [ 《艾哈迈德圣训集》辑录。]
这类死物是洁净的。因为安拉的使者(愿主福安之)说:“如果苍蝇掉到容器里,你们就把它全部浸入水里,再捞出来扔掉,因为它的一个翅膀上是病菌,另一个翅膀上是解药。” [ 《布哈里圣训实录》辑录。]
《古兰经》云: “你说:在我所受的启示里,我不能发现任何人所不得吃的食物;除非是自死物,或流出的血液,或猪肉——因为它们确是不洁的……”(牲畜章:145)
狗的全身都是污秽,其口水尤甚。安拉的使者(愿主福安之)说:“当狗舔了你们的器皿的时候,你们当清洗七遍。第一遍用土。” [ 《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》辑录。]
当男子受到肉体的或心理的性刺激时,尿道口往往流出一滴或几滴清亮透明而粘稠的分泌物,这种分泌物的流出并不伴随快感,有时甚至感觉不到它的流出。
这种分泌物属于污秽。依据:当阿里使人去问使者关于“麦兹”的问题时,使者说:“做小净,并洗你的生殖器。” [ 《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》辑录。]
是指在排尿前后,尿道口流出的少量乳白色的粘性分泌液。
精液:是在性刺激作用下伴随着快感从尿道口射出的一种灰白色或略带黄色的粘稠液体,有时伴有腐蛋气味。
伊玛目艾布•哈尼法认为:精液是污秽的。而伊玛目沙菲尔和艾哈迈德则认为:精液是洁净的,因为如果它是污秽物,安拉的使者(愿主福安之)一定会命令清洗之。
如果精液是湿的,清洗为宜;如果精液是干的,一搓即可。圣妻阿依莎传述,她说:“安拉的使者洗去衣服上的精液,便穿上去礼拜了,我清楚地看见衣服上的湿迹。” [ 布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》辑录。]另一传述:“我用手搓掉使者衣服上的干精液,使者就穿上那件衣服去礼拜。” [ 《穆斯林圣训实录》辑录。]
地面被污染时,去除污秽物即可,无论是用水还是用别的东西。一个游牧人在清真寺中小便,人们去呵斥他,先知(愿主福安之)说:“不要管他,他小便了以后,你们用一桶水冲洗一下就行了。你们的使命,是给人方便,而不是让人为难”[ 《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》辑录。]
污秽液体染脏的地面,经太阳晒干后,为洁净。艾布•葛拉白传述:“地面一干,就净了。” [《穆斯林圣训实录》辑录。]
酒就其本质而言,是洁净的。说它是污秽,是指精神污秽。又因为饮酒是大罪,故饮酒行为为污秽。没有证据可证明酒的本质是污秽的。至于 《古兰经》文: “信道的人们啊!饮酒、赌博、拜像、求签,只是一种秽行,只是恶魔的行为,故当远离,以便你们成功。”(筵席章:90)
经文中说酒是污秽,正是指其精神污秽,因为经文中将酒和赌博、拜像及求签相提并论,而我们知道这些就其本质无所谓洁净与污秽,它们都属精神污秽,因此,酒也一样。
据此,可以使用含有酒精的香水。因为酒精本质上是洁净的,不是污秽物。
往被染污的水中添加干净的水,直到污秽物痕迹消失或水质复原。
也可以用现代化水净化机器进行净化处理。
洗、拧、或搓,直至秽物清除秽物痕迹
水洗,或用化学清洁剂,或搓刷,直至清除秽物痕迹。
这类死物的皮子,一熟就净。因为安拉的使者(愿主福安之)说:“脏皮经过熟制,就成为净皮了。” [ 《布哈里圣训实录》辑录。]
熟皮子:又称“硝皮子”,是指用硝液(硝和水按一定比例配制成的液体)把生皮转变为熟皮的过程。生皮经过硝制后,变得柔软、美观,可长期保存。
肉可食动物如果不是自死的,而是按照伊斯兰的宰杀方式宰杀的,那么,其皮子即使不熟制也是干净的。
这类动物的皮子与死物一样,都是污秽,即使用伊斯兰的宰杀方式宰杀之,即使经过熟制也罢。
对于男婴的尿,只需在尿湿了的地方喷洒些水,而女婴的尿则必须要搓洗。因为安拉的使者(愿主福安之)说:“男婴的小便洒些水在上面即可,女婴的小便必须得洗。” [《艾布•达乌德圣训集》辑录。]
清洗七遍,第一遍用土。因为安拉的使者(愿主福安之)说:“当狗舔了你们的器皿的时候,你们当清洗七遍。第一遍用土。” [ 《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》辑录。]
洗净生殖器,并作小净。依据是:当阿里使人去问使者关于欢水(麦兹)的问题时,使者说:“做小净,并洗你的生殖器。” [ 《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》辑录]
如果衣服上沾染了欢水和滴白,在污染处洒些水就可以了。据赛海里•本•候奈夫的传述:“我说:安拉的使者啊!我的衣服染上了(尿滴白)怎么办呢?使者说:你用一捧水,看衣服哪里污染了,就在哪里洒上,一揉搓就可以了。” [《艾布•达乌德圣训集》辑录。]
用水清洗即可,留有痕迹无妨。安拉的使者(愿主福安之)说:“用水浣洗,洗不掉痕迹无妨。”[《艾布•达乌德圣训集》辑录。]
在地上擦拭,直至清除秽物痕迹。安拉的使者(愿主福安之)说:“如果你们的鞋踩上了秽物,地上的土可以清洁之。” [ 《艾布•达乌德圣训集》辑录。]
如果女子的长袍末梢沾染了污秽,走一段干净的路即可达到清洁的目的,即干净的地面可以清洁之。安拉的使者(愿主福安之)说:“脏地方之后的净地方,能清除衣服的污秽。” [ 《艾布•达乌德圣训集》辑录。]
去掉秽物及周围被染污的部分,其余部分是干净的,无需生疑。因为有人就老鼠掉到奶油(固体)的事问起安拉的使者(愿主福安之),使者说: “你们扔掉老鼠及其周围的油,可以吃其余的油”。[《布哈里圣训实录》辑录]
擦去污垢的痕迹即为净。
1.原则上任何事物都是洁净的,除非有证据证明其污秽。
2.如果秽物掉到某物上,又无法确定被秽物染污的具体位置,那么,当完全清洗该物。
3.如果秽物变成别的物质,比如驴粪燃烧成灰后,视为净物。