斋戒的要素、斋戒许可事项、可嘉事项、可憎事项以及坏斋事项

斋戒的要素

第一要素：戒绝一切开斋（坏斋）的事项，从黎明至太阳落山

安拉说： “你们吃，你们饮，直至黎明时的黑线和白线对你们截然划分。然后整日斋戒，直至夜间。”（黄牛章:187）

第二要素：举意

戒食色及各项坏斋事项的目的是履行主命，崇拜安拉。安拉的使者（愿主福安之）说：“一切工作唯凭举意，每个人将依自己的举意得到回报。”[ 《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》辑录。]

斋戒中的许可事项

1.洗大净，冲凉。

2.咽口水和唾液。

3.用舌品尝食物，但不能让食物进入喉咙。

4.闻香味。

封斋者可以洗大净

封斋者可以品尝食物

封斋者可以闻香味

封斋者可以使用牙刷 ..

封斋者在任何时候都可以刷牙，不管是日偏前，还是日偏后，也不管是用湿牙刷，还是用干牙刷，都无妨碍。但封斋者刷牙时要注意不能让水进入喉咙。

封斋者可以刷牙

斋戒中的可嘉事项

1.用封斋饭，并推迟至黎明破晓前（晨礼的宣礼前）

安拉的使者（愿主福安之）说：“你们当吃封斋饭，因为封斋饭中有‘拜尔凯’（吉庆）。”[ 《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》辑录。]

封斋饭的目的在于，不要让人空腹封斋，而是或多或少吃一点，即使只喝一口水也罢。使者还说：“吃封斋饭是‘拜尔凯’（吉庆），故你们不要放弃封斋饭，即便只喝一口水也比放弃封斋饭强，因为安拉和他的天使们都在祝福吃斋饭者的人。”[《艾哈迈德圣训集》辑录。]

另外，推迟封斋饭是可嘉的。载德•本•萨比特传述，他说：“我们同安拉的使者一起吃了封斋饭，然后去礼晨礼拜。”艾奈斯问：“封斋饭与礼拜之间有多长时间？”他说：“约莫读五十节经文的时间。”[《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》辑录。]

宣礼时间还可以吃饮 ..

一个人听到宣礼声响起，而他正手持水杯喝水，他不必立即停下，而是继续喝水，直至喝完。艾布•胡莱勒传述，安拉的使者（愿主福安之）说：“当有人听到宣礼时，手中还端着饭碗，叫他不要放下饭碗，直至吃好。”[《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》辑录。]

吃封斋饭可嘉，即便只喝一口水

2.赶忙开斋

确定太阳落山后，赶忙开斋是可嘉的。安拉的使者（愿主福安之）说：“赶忙开斋的人们，永远是有福气的。”[《艾布•达乌德圣训集》辑录。]

开斋时可嘉的作法是：用鲜枣开斋，用单数，如果没有鲜枣，就用干枣，如果没有干枣，就用清水。艾奈斯传述，他说：“安拉的使者礼（昏礼）拜前开斋，他喜欢用鲜枣开斋，如果没有鲜枣，就用干枣，如果没有干枣，就喝几口水。”[《提尔密济圣训集》辑录。]

如果什么东西都没有，就用心举意开斋，这也是可以的。

3.开斋时做祈祷

安拉的使者（愿主福安之）每当开斋时就说：“饥渴止了，血管润了，如安拉意欲，报酬定了。”[ 《艾布•达乌德圣训集》辑录。]

他曾说：“封斋者开斋时的祈祷不会被拒绝。”[《伊本•马哲圣训集》辑录。]

4.杜绝污言秽语

安拉的使者（愿主福安之）说：“你们封斋的人，不要污言秽语[阿拉伯语原词用“勒法赛(يرفث)”一词，该词有“污言秽语”之意，也有“性爱及前戏”之意。]，也不要与人争论恶语伤人，如遇人辱骂或殴打，就说：我是封斋的人。”[《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》辑录。]

5.多做善功

如：读《古兰经》、记念安拉、礼间歇拜、夜间拜、复活盖德尔夜、常守主命拜前后的圣行拜、施舍、为好事积极奔走出钱出力、款待封斋者、做副朝等，在“莱买丹”月中的一切善功均有加倍的回赐。伊本•安巴斯传述，他说：“安拉的使者是最乐善好施的，尤其是在‘莱买丹’月，哲布依勒天使在该月的每个夜晚与他会面，核对古兰经，因此，每当与哲布依勒天使会面时，使者奔忙施舍，胜似春风。”[《布哈里圣训实录》辑录。]

斋戒中的可憎事项

1.过分地漱口和呛鼻

以防水进入口腔。安拉的使者（愿主福安之）说：“除斋戒时间外，你们应当用力地呛鼻。”[《艾布•达乌德圣训集》辑录。]

2.带着性欲接吻

如果封斋者担心接吻会引发射精或激起性欲，那么接吻是可憎的。

封斋者应当远离一切有可能刺激性欲的行为，但是，如果他能保证把握欲望，那么，接吻也无妨。圣妻阿伊莎传述，她说：“先知封着斋与妻室们亲吻和触摸，因为他是克制欲望最有把握的人。”[《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》辑录。]

由此可见，性欲旺盛的年轻人触摸妻室是可憎的，而对性欲较弱的老人则是允许的。艾布•胡莱勒传述：“有人问先知封斋者可否夫妻触摸，先知允许了他。另有人来问先知同样的问题，先知却禁止了他。被允许的是老人，被禁止的是年轻人。”[《艾布•达乌德圣训集》辑录。]

坏斋的事项

1.故意吃喝

安拉说： “你们吃，你们饮，直至黎明时的黑线和白线对你们截然划分。然后整日斋戒，直至夜间。”（黄牛章：187)

注意事项 ..

● 谁忘记自己封着斋而吃喝，其斋戒是正确的，但记起来后，应当即刻止住，否则，斋戒即坏。安拉的使者（愿主福安之）说：“谁在封斋时，因遗忘而误吃误喝了，就让他成全其斋戒，所吃的饮食，只是安拉所使然，是来自安拉的款待。”[《穆斯林圣训实录》辑录。]

● 任何有营养的东西，通过口或鼻进入肚腹都坏斋。同样，注射营养针剂也坏斋，因为它与吃喝一样。至于非营养注射剂，如：青霉素注射剂等，则不坏斋，因为它既不是吃喝，也不与吃喝一样提供营养。

● 因治病的需要，在检查口腔，或在口腔喷洒药物时，进入喉咙的任何东西，均不坏斋。

● 涂眼圈、点眼药等也不坏斋。因为第一：没有证据证明这些事项坏斋；第二：眼睛不是正常获取营养的通道。

● 同样，出于治病的需要，可以往耳朵、鼻孔里点液体药物，不坏斋。但是，在鼻孔用药时，需要特别谨慎，因为安拉的使者（愿主福安之）曾告诉我们，封斋期间不可用力呛鼻 [《提尔密济圣训集》辑录。]，以免不小心把水吸进喉咙。

● 如果通过口腔有意识摄入了一些并无营养甚至有害的东西，如：香烟等，那么斋戒坏了，因为即使摄入的东西没有营养，但它的实质与吃喝没有区别，因为它是通过正常的摄入渠道摄入体内的。

● 无意中进入喉咙并被咽下的东西不会坏斋，如：灰尘和残留在牙缝里的食物等。

故意吃喝坏斋

青霉素注射剂不坏斋

营养注射剂坏斋

喷药不坏斋

点眼药不坏斋

涂眼圈不坏斋

滋补药坏斋

吸烟坏斋

残留的食物不坏斋

因工作原因而放弃封斋

从事食堂或其他繁忙、繁重工作的人，不可以因之开斋，因为他们同其他人一样都有封斋的义务。

2．男女房事

安拉说： “斋戒的夜间，准你们和妻室交接。”（黄牛章:187）

即斋戒期间不能行房事，否则斋戒无 效，还补当日斋戒的同时还要接受罚赎：释放一个奴隶，如果没有，连续封斋两个月，如果不能，供给六十个贫民一日的口粮。艾布•胡莱勒传述：他说：“有人来到先知跟前说：‘安拉的使者啊!我遭殃了！’使者说：‘你遭什么殃了？’他说：‘我跟妻子在‘莱麦丹’月（即斋戒期间）行房了。’使者说：‘你有奴隶可释放吗？’他说：‘没有。’使者说：‘你能连续封两月的斋吗？’他说：‘我没有能力。’使者说：‘你能给六十个穷人提供饮食吗？’他说：‘我没有能力。’使者说：‘你坐下。’他就坐下了。有人给使者送来了一筐枣，使者说：‘你把这个拿去施舍了吧。’那人说：‘施舍给比我更穷的人吗？以主盟誓，在这个城内，没有比我更穷的人了。’使者听后，轩然大笑，笑得大牙都露了出来。使者说：‘好吧，你拿去给你的家人吃吧！’”[《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》辑录。]

罚赎要按上述的顺序：释放奴隶；不能释放奴隶者连续封斋两个月；不能封斋者就供给60个穷人一日的口粮。

如果妻子也是封斋者，并且也是情愿与丈夫发生关系而坏了斋戒的，那么，她在还补的同时也要接受处罚（罚赎）；如果她不是自愿的，那么她的斋已坏，只需还补斋戒不被处罚（罚赎）。