探望圣城麦地那及其优越与地位

圣城麦地那的名称

1.麦地那（城市）：

安拉说： “他们说：‘如果我们返回麦地那，尊荣者必将卑贱者驱逐出城。’”（伪信士章：8）

2．塔白（善都）：

扎比尔传述，他说：“我听安拉的使者说：‘安拉确把麦地那命名为塔白。’”[《穆斯林圣训实录》辑录。]

3．推白（清洁）：

宰德传述，安拉的使者（愿主福安之）说：“它确是推白，它清除人们的恶行，犹如熔炉清除金属的残渣一样。”[《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》辑录。]

圣城麦地那的优越

1.赛尔德传述，安拉的使者（愿主福安之）说：“麦地那对于他们是最好的，如果他们明白的话。一个人因厌恶麦地那而离开它时，安拉必将用更优秀的人来代替他。谁能忍受麦地那的窘迫，我将在后世为他说情或为他见证。” [《穆斯林圣训实录》辑录。]

2.艾布•胡莱勒传述，安拉的使者（愿主福安之）说：“我奉命迁居到一个将要战胜所有村镇的地方，他们把它称为‘耶斯里布’[耶斯里布，是麦地那在蒙昧时期的旧称。]，它就是麦地那。它清除坏人，犹如熔炉清除铁渣一般。”[《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》辑录。]

圣城麦地那的特性

1.它是禁地。从埃尔山到扫尔山之间的地方都属禁地，不许在其中伐树和狩猎。

安拉的使者（愿主福安之）说：“麦地那从埃尔山到扫尔山之间的地方都属禁地，谁在其中制造祸乱，或包庇肇事的罪魁，谁必遭到安拉、天使和人们的诅咒。”[《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》辑录。]

扫热山

埃尔山

2．在其中礼拜得到加倍回赐。

安拉的使者（愿主福安之）说：“我的这座清真寺里礼的一番拜，胜于除麦加禁寺以外的其它清真寺里礼的一千番拜功。”[《布哈里圣训实录》辑录。]

3.其中有天堂里的花园（饶朵），在里面礼拜为圣行。

艾布•胡莱勒传述，安拉的使者（愿主福安之）说：“我的屋子与我的演讲台之间的地方是天堂中的一座花园，我的演讲台在我的仙池之上。”[《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》辑录。]

饶朵（天堂中的花园）

4.骗子旦扎里和瘟疫不能进入其中。

艾奈斯传述，安拉的使者（愿主福安之）说：“旦扎里来到麦地那，发现天使守卫着它。所以凭主意欲，旦扎里和瘟疫无法进入其中。”[《提尔密济圣训集》辑录。]

5.安拉的使者（愿主福安之）曾为它祈求福利。艾奈斯传述，安拉的使者（愿主福安之）说：“主啊！求你把两倍于麦加的吉庆赐给麦地那吧！”[《布哈里圣训实录》、《穆斯林圣训实录》辑录。]

探望圣寺的教法断定

探望圣寺不是朝觐的条件，也不是主命或当然的功课，而仅仅是一项圣行，任何时候都可以前去探望。

探望的目标应该是圣寺和圣寺中礼拜，而不是圣陵。艾布•胡勒传述，安拉的使者（愿主福安之）说：“只有三座清真寺值得专程访游：禁寺、圣寺和远寺。”[《穆斯林圣训实录》辑录。]

大学者伊本•泰米耶说：“如果旅行的目的是探望圣陵，而非圣寺和在圣寺中礼拜……那么大多伊玛目和学者们认为这不合乎教法规定，更不是应该提倡之行为……圣训学家一致认为：探望圣陵方面所传述的几乎所有的圣训都是羸弱圣训，甚至有伪造的圣训。众所周知的几部圣训集都没有辑录其中的任何一段圣训，众所周知的几位圣训权威伊玛目也没有引证过其中的任何一段圣训。” [《伊本•泰米耶教典大全》27卷26页。]

探望圣寺的相关律例与礼节

1.探望者到达圣寺时，迈右脚进入清真寺，并念：“主啊！求你为我打开你的仁慈之门。”[《穆斯林圣训实录》辑录。]

(اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ)

2.进入清真寺后礼两拜“庆贺拜”，如果能在饶朵（天堂中的花园），那就更好，更优越。

3.探望圣陵及艾布•伯克尔和欧麦尔的坟墓为嘉行。应面向圣陵有礼貌地、低声地祝福先知，然后向艾布•伯克尔祝安道“赛俩目”，再向欧麦尔祝安道“赛俩目”。

4.探望圣寺者在圣寺礼五番拜、多记念安拉、多祈祷、多在饶朵礼副功拜为可嘉的圣行。

5.探望古巴清真寺并在其中礼拜为圣行。在星期六去探望最为优越。伊本•欧麦尔传述：“安拉的使者或骑乘，或步行去古巴寺，然后在其中礼两拜。”在另一传述中说：“安拉的使者在每个星期六去古巴寺。”[《穆斯林圣训实录》辑录。]

6.探望白济阿坟院、吴侯德烈士陵园，哈姆宰坟为圣行。因为安拉的使者（愿主福安之）曾探望这些坟墓，并为他们作祈祷说：“坟院里的穆民和穆斯林们啊！愿安拉赐予你们平安。如果安拉意欲，我们必将步你们的后尘而来。我祈求安拉饶恕我们和你们。”[《穆斯林圣训实录》辑录。]

在探望麦地那时容易出现的错误

1.以探望一些坟墓和麦地那的名胜古迹为目的而专程访游。教律允许并提倡的是以探望圣寺、在圣寺中礼拜为首要目的的访游，探望坟墓只是游访麦地那的一小部分内容而已。

2.祈祷时面向坟墓。

3.舍安拉而向先知祈求，祈求先知解决需求。这是以物配主（举伴）的大罪，当谨防之。

4.以“沾吉”为目的，触摸圣陵的围墙。这是一种异端行为，严重时可达至以物配主。

5.在圣陵前高声呼叫，久久站立，从远处反复说“赛俩目”，说“赛俩目”时像礼拜时一样把右手搭在左手上等。