(Bölümün numarası 2; Page No. 404) (16719) Numaralı fetva:
Soru: Selef, Allah'ın sıfatlarını Hissi, Manevi, Zati ve Haberi olarak taksim etmiş midir, yahut onlar başka bir taksim yapmışlar mıdır? Burada bazı sıfatlar zikredilmektedir: Vücud, Beka ve Kıdem gibi. Allah için onların ısbatı caiz midir? Zira bu konuda bir nakil gelmemiş, ancak ilmime göre delilleri araştırarak yahut akıl yürüterek sabit olmuştur. Allah'ın isimlerinin bazı fiillerinden türemesi caiz midir? Sâtir (her şeyi örten) sıfatının örtmekten ve "dişileri aşılayan", şu:
O'nun bilgisi olmadan hiç bir dişi ne gebe kalır ne de doğurur.
ayetin manasından olduğu gibi. İştikak (kelimenin türemesi) caiz ise, buna delil nedir?
Cevap:
Allah'ın sıfatları, zati ve fiili diye ikiye ayrılır. Zati sıfatları, yüz, iki el ve yücelik gibi. Fiili sıfatları, yaratma, rızık verme, istiva, kelam ve diğerleri gibi.Vücud ve kıdem, bu konuda delil bulunmadığı için Allah'ın sıfatlarından değildir. Fakat Allah'tan, onun mevcud ve kadim olduğu şeklinde haber verilir. Çünkü haber verme babı, isim ve sıfatlar babından daha geniştir. Beka hakkında Allah Te'âlâ'nın şu ayeti vardır: (Bölümün numarası 2; Page No. 405)
Ancak azamet ve ikram sahibi Rabbinin zâtı bâki kalacak.
Allah Te'âlâ şöyle buyurmuştur:
O ilktir, sondur.
Peygamber (s.a.v.) o iki ayeti şöyle tefsir etmiştir:
Sen evvelsin, senden önce hiç bir şey yoktur. Sen âhirsin, senden sonra hiç bir şey yoktur.
Allah'ın isimleri tevkıfidir, ancak kendisini isimlendirdiği şeyle isimlendirilir. Her fiilden ona bir isim türetilmez ve ancak her isimden ona bir sıfat türetilir. Rahman ve Rahim gibi. Bu ikisinden rahmet sıfatı türetilir ve bunun gibi.Başarı Allah'tandır! Allah, peygamberimiz Muhammed'e, âline ve ashâbına salât ve selam etsin