Mikatlar

9508

Mikatın tanımı

Mikat sözlükte

İki şey arasında sınır

Istilahta Mikat

Şariin ibadet için vaktini belirlediği zaman ve mekan

Mikat çeşitleri

Birincisi: Mikatların yerleri

Mikatların yerleri

Şariin ihram için belirlediği mekanlar / yerler

Hac ve Umre yapmak isteyenlerin bu mikat yerlerini ihramsız geçmesi caiz değildir.

Mikat yerleri beş yerden meydana gelir. [Mikatlar ve uzaklıkları, Şeyh Abdullah el-bessam, İslam Fıkıh Kurumu dergisi, sayı;3, cüz’,3 sh;1553]

1- Zülhuleyfa

Medine-i Münevvere’nin güney cephesinde bulunmaktadır. Abyar-ı Ali diye adlandırılır. Mekke’ye yaklaşık 420 km uzaklıktadır. Medine’den gelenlerin mikat yeridir.

Zülhuleyfa

2- Cuhfe

Rabığ şehrine yakındır. Mekke’ye yaklaşık 186 km uzaklıktadır. Şam, Mısır ve Mağrib’ten gelenlerin mikatıdır.

Cuhfee

3- Yelemlem

Büyük bir vadi olup Yemen’den Mekke’ye gelenlerin mikatıdır. Günümüzde Sa’diye adlandırılır. Mekke’ye yaklaşık 120 km uzaklıktadır. Yemen’den gelenlerin mikatıdır.

Yelemlem (Sa’diye)

4- Karnu’l-Menazil

Günümüzde Seyli’l-Kebir diye adlandırılır. Mekke’ye yaklaşık 75 km uzaklıktadır. Necd ve Taif’ten gelenlerin mikatıdır.

Taif’in yolu üzerinde olup El-Heda yönünde olan ve Muhrim Vadisi diye adlandırılan yerdir. İkisi de Necd ve Taif’ten gelenlerin mikatıdır.

Karnu’l-Menazil (Seyl)

5- Zat-ı Irk

Günümüzde “Dariba veya el-Hıraybat” diye adlandırılır. Mekke’nin güneyinde olup 100 km uzaklıktadır. Ancak günümüzde kullanılmamaktadır. Doğudan gelenlerin (Irak, İran ve gerilerinde kalanların) mikatıdır.

Daha önce geçen bilginin delili olarak İbn Abbas’ın rivayet ettiğine göre şöyle buyurmaktadır: “Resülullah (sallâllahü aleyhi vesellem) Medineliler için Zulhuleyfa’yı, Şamlılar için Cuhfe’yi, Necidliler için Karnu’l-Menazil’i, Yemenliler için Yelemlem’i mikat yerleri olarak tayin etmiştir. Bu yerler, oranın halkı ve oraya başka yerlerden hac ve umre yapmak için gelenlerin mikat yerleridir. Bu söylenen mikat yerlerinin berisinde bulunanlar için mikat, bulunduğu yerdir. Daha yakın yerde olanlar da böyledir. Nitekim Mekkeliler de Mekke’de ihrama girerler.” [Buhari ve Müslim rivayet ettiler]

Fakat Zat-ı Irk geçen hadiste ismi geçmemektedir. Kendisini Ömer (radiyellahü anh) belirledi. [Buhari rivayet etti]

Zat-i Irk (El-Hıraybat)

Konular

- İhramsız olarak bu mikatları geçen imkan varsa tekrar dönmesi, eğer mümkün değilse fidye vermesi gerekir.

- Bu mikatlardan geçmek isteyen ve oranın halkından olmasa dahi ihrama buradan geçer. Örneğin; Necd halkından biri Medine yolundan gelirse Abyar-ı Ali’den ihrama geçer.

- Evi Mikatın ilerisinde yani Mekke tarafında ise, hac ve umre için yerinden ihrama girer. Cidde, Bahre ve Şerai’ şehirlerinde kalanlar gibi.

- Karadan veya denizden veya havadan gelip mikatlara uğramayacak olursa, kendisine en yakın bir mikatın hizasına geldiğinde ihrama girer. Nitekim bu konuda Ömer (radiyellahü anh) şöyle buyurmaktadır: “Öyleyse onun kendi yolunuzdaki hizasına bakın.” [Buhari rivayet etti]

Mekkeli veye başkası olsun Mekke’de hac niyetini getiren orada ihrama girmiş olur. Ümre niyetini getiren ise haremin sınırı dışında en yakın olan Ten’im ve Ci’ranede ihrama girmiş olur.