Mehrin tamamının yahut bir kısmının müeccel olması caizdir

(Bölümün numarası 19; Page No. 55) (3825) Numaralı fetvanın ikinci sorusu: Soru 2: Mehrin bir kısmının peşin olması caiz midir? Mesela on bin riyal mehri peşin olarak, on bin riyalı da, dini hiçbir sebep olmaksızın, onu boşaması halinde müeccel olarak veriyor.


Cevap 2: Mehrin tamamının peşin yahut tamamının müeccel, yahut bir kısmının peşin ve bir kısmının belirli bir zamana kadar müeccel olması caizdir. Başarı Allah'tandır! Allah, peygamberimiz Hz. Muhammed'e (s.a.v.) âilesine ve sahabesine salât ve selam etsin.


Tags: