( 19586 ) Numaralı fetvanın birinci sorusu:
Soru 1 : Aşağıdaki hadisi şerifin manası nedir?
Kendi ailesinden başkası için süslenmede aşırı giden kadın, Kıyamet gününde nuru olmayan bir karanlık gibi olacaktır.
Cevap 1 : Kadının mahremi olmayanlara ziynetini göstermesinin haram olduğu, fitneye götüren her şeyden uzaklaşması ve korunmasının gerekliliği hususunda kitap ve sünnetten deliller vardır. Giyim, söz ve fiille erkeklerin dikkatini çekmesi de haram kılınmıştır. Yüce Allah şöyle buyurmuştur:
Mümin kadınlara da söyle: Gözlerini (harama bakmaktan) korusunlar; namus ve iffetlerini esirgesinler. Görünen kısımları müstesna olmak üzere, zinetlerini teşhir etmesinler. Baş örtülerini, yakalarının üzerine (kadar) örtsünler. Kocaları, ...
Ayet. Ve yüce Allah şöyle buyurmuştur:
(yabancı erkeklere karşı) çekici bir eda ile konuşmayın; sonra kalbinde hastalık bulunan kimse ümide kapılır. Güzel söz söyleyin.(32)Evlerinizde oturun, eski cahiliye âdetinde olduğu gibi açılıp saçılmayın.
Ve Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurdu:
Her göz zina eder. Kadın koku sürüp de bir meclise uğrarsa o kadın şöyle şöyledir.
Zina ediyor demektir.
Tirmizi rivayet etmiş ve hadis hasen ve sahihtir demiştir. Ebu Davud ve Nesaide rivayet etmiştir.
Sahih
müslim'de geçen bir hadiste
Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:
(Bölümün numarası 17; Page No. 299) Cehennem ehlinden iki sınıf insan vardır ki, ben onların benzerini görmedim. Bir topluluk ki yanlarında sığır kuyruklarına benzer bir takım kamçılar var, bunlarla insanlara vurmaktadırlar. Bir de giyinik olduğu halde çıplak, meyleden, erkekleri kendilerine meylettiren, başları Horasan develerinin hörgücüne benzer kadınlardır. Bunlar cennete giremezler, onun kokusunu dahi duyamazlar. Kuşkusuz onun kokusu şu kadar, şu kadar mesafeden alınır.
Bu manadaki hadisler çoktur ve bilinmektedir.
Soruda zikredilen hadisi Tirmizi Sünen adlı eserinde rivayet etmiştir. Senedinde Resulullah'ın kölesi Meymune bint Sa'd vardır. Resulullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:
Kendi ailesinden başkası için süslenmede aşırı giden kadının misali, Kıyamet gününde nuru olmayan bir karanlık gibidir.
Bazıları bu hadisi sadece
Musa b. Ubeyde'den bilmekteyiz demekteler. O da zayıf olarak görülmektedir.
Ebu Ya'la hadisi şu lafızla rivayet etmiştir :
Süslenmede aşırı giden kadın
Hadis.
hadisi aynı şekilde Ebu Şeyh İbn Hayyan el-Emsal adlı eserinde 265 rakamıyla, Hattabi Ğaribu'l hadis adlı eserinde 2/17 rivayet etmişlerdir. Senetlerinde Musa b. Ubeyde vardır.
İbni Hacerin Takrib adlı eserinde geçtiği gibi bu adam zayıftır. Hadiste zayıftır. İbni Kesir bunu Tarih kitabında (5/330) Resulullahın (s.a.v.) köleleri bahsinde yazmış ve bazıları Musa b. Ubeydeden rivayet etmiştir demiştir. Hadisi merfu' olarak değerlendirmemiştir.
Hadiste geçen er-Rafile kelimesinin manası şudur: Kocasından başkası için süslenen kadın. Hattabi böyle demiştir. Başkası ise şöyle demiştir: Kendisine bakması haram olan kişilere karşı süslenmek. Faydu'l Kadirde de (5/507) öyle geçmektedir. Bu sebeple Suyuti Durru'l-Mensur (5/44) adlı eserinde aşağıdaki ayeti açıklarken bu hadisi zikretmiştir.
(Bölümün numarası 17; Page No. 300)
Kocaları, ... dan başkasına zinetlerini göstermesinler.
Ayet.Başarı Allah'tandır! Allah, peygamberimiz Hz. Muhammed (s.a.v.)'e, âilesine ve sahabesine salât ve selam etsin.