Karısını boşayıp sonra dönen kişi, bir süre sonra dönüşün iddet içerisinde olup olmadığı konusunda şüpheye düşmesi

(Bölümün numarası 20; Page No. 257) (21012) Numaralı fetva: Soru: Evli bir adam eşini ric'i talak (geri dönüşü mümkün olan boşama) ile boşadı. Ardından bundan dönmek istedi, dönmesi için de iki şahit gerekti. Şahitlerin huzurunda eşine geri döndü. Bundan uzun zaman sonra adamın aklına şu sorular geldi: "Eşine dönüşü iddet (boşanan ya da eşi ölen kadının evlilik ilişkisinin tamamen kesilmesi ve tekrar evlenebilecek duruma gelmesi için beklediği süre) içerisinde mi gerçekleşti, yoksa böyle değil miydi? Ve adam karısını boşadığı ve ona geri döndüğü zaman kadın hamile miydi?" Bu adamın zann-ı galibine göre, üç aydan daha kısa bir süre sonra eşine dönüş yapmıştı. Karısına tekrar tekrar sordu. O da hem onu boşadığında, hem de dönüş yaptığında hamile olduğunu söyledi. Bu durumda kadının sözüne itibar edilir mi? Uzun zaman sonra ortaya çıkan bu şüpheli durumda ne yapmak gerekir?


Cevap: Eğer durum zikredildiği gibiyse, yani talak (boşama) ve ricat (eşinin geri dönüşü) sırasında kadın hamileyse, talak da ric'i talaksa (geri dönüşü mümkün olan boşama) bu adamın eşine dönüşü sahihtir, eşi yine karısıdır. Bunlara zıt bir durum varsa, kadın ve erkeğin yaşadığı şehirdeki şeri mahkemeye başvurmaları gerekir. Başarı Allah'tandır! Allah, peygamberimiz Hz. Muhammed (s.a.v.)'e, âilesine ve sahabesine salât ve selam etsin.

< 7732 Şahit olmadan boşama...

Tags:

Hanımına: "eğer izinsiz evden çıkarsan boşsun" dedi

Boşanmaya niyetlenirse fakat onu telafuz etmezse ya da yazmazsa geçerli sayılmaz
Eşine döndüğü zaman, hemen ilişkiye girmesi gerekir mi?

Boşanmaya niyetlenirse fakat onu telafuz etmezse ya da yazmazsa geçerli sayılmaz
Eşlerinden birini boşayınca, diğerleri de boşanmış olur mu?

Boşanmaya niyetlenirse fakat onu telafuz etmezse ya da yazmazsa geçerli sayılmaz
Vurgulama/te'kit amacıyla talak lafzını tekrarladı

Boşanmaya niyetlenirse fakat onu telafuz etmezse ya da yazmazsa geçerli sayılmaz
Karısını boşayıp sonra dönen kişi, bir süre sonra dönüşün iddet içerisinde olup olmadığı konusunda şüpheye düşmesi

Boşanmaya niyetlenirse fakat onu telafuz etmezse ya da yazmazsa geçerli sayılmaz

"Kim bir şey hususunda yemin eder, sonra da hilafını daha hayırlı görürse" hadisinin tefsiri

Boşanmaya niyetlenirse fakat onu telafuz etmezse ya da yazmazsa geçerli sayılmaz

Hanımı ile münakaşa etti ve dedi ki: Allah'a yemin ederim ki seni iki kere boşamam gerekir

Boşanmaya niyetlenirse fakat onu telafuz etmezse ya da yazmazsa geçerli sayılmaz

Eşinin elini kızgınlıkla tutmakla boşama olur mu?

Boşanmaya niyetlenirse fakat onu telafuz etmezse ya da yazmazsa geçerli sayılmaz