Karşılıklı teslimat gerçekleşmeksizin altın ürünleri (takılar. bilezikler ve benzeri) satmak

(4518) no'lu fetvanın birinci ve üçüncü soruları: (Bölümün numarası 13; Page No. 484) Soru 1: Ben altın takı alıp satıyorum. Bir gün bir kişi bana şöyle dedi: "Altın satışı ancak peşin olarak caizdir." Ben de ona: "Bu altınlar, cüneyh gibi bir para birimi değildir. Çünkü onlar mücevher şeklinde , 18 ve 21 ayarda satılan takılardır. İçinde de dönüştürmek ve 18 ile 21 ayara getirmek için bakır karışımı bulunmaktadır. Ama para, kendisiyle alışveriş yaptığımız kağıttır, altın değil. Benim sattıklarım ise altın takılardır." dedim. Fakat bu konuda kafam karıştı ve size fetva almak üzere bu soruyu gönderdim. Allah size hayırla karşılığını versin. Ayrıca şu ayet hakkında da sorularım var:Eğer yaptığın işlemin caiz olabilmesi için akit meclisinde karşılıklı teslimat gerekiyor derseniz, benim satışlarım Allah Te'âlâ'nın şu ayette bahsettiği faize mi girer? Faiz yiyenler (kabirlerinden), şeytan çarpmış kimselerin cinnet nöbetinden kalktığı gibi kalkarlar. Ayet-i Kerîme.

Cevap 1: Altını altına, gümüşü de gümüşe karşılık satmak eşit miktarda ve peşin olmadıkça caiz değildir. Birbirlerine karşılık satılanların ikisinin de takı olması, ikisinin de para birimi olarak kullanılan altın olması, birinin takı diğerinin para birimi olan altın olması, veya ikisinin de kağıt banknot ya da birinin banknot diğerinin takı veyahut para birimi olarak altın olması bu hükmü değiştirmez.Eğer bedellerden biri altın takı ya da para birimi, diğeri gümüş takı ya da para birimi ya da farklı bir para birimi olursa; aralarında miktar farkı bulunması caizdir. Ama aynı mecliste teslim alma işlemi gerçekleşmelidir. Bunlara zıt bir durum cereyan ederse o zaman işlem faiz olur ve bunları yapan kişi bu ayetin kapsamına girer: Faiz yiyenler (kabirlerinden), şeytan çarpmış kimselerin cinnet nöbetinden kalktığı gibi kalkarlar. Ayet-i Kerîme. (Bölümün numarası 13; Page No. 485) Soru 3: Bir kişi benden altın takı aldı. Takının fiyatı bin riyaldi. Ona nakit ödemediği halde satışın caiz olmadığını söyledim. O da bana: " O zaman bana borç ver" dedi, ben de bunu yaptım o da takının ücretini ödedi. Bu yaptığımız caiz midir? Cevap 3: Caiz değildir. Çünkü bu, faize yaklaşmak ve iki akdi bir arada yapmaktır: borç akdi ve satış akdi. Bu da yasaklanmıştır. Başarı Allah'tandır! Allah Peygamberimiz Hz. Muhammed (s.a.v.)’e âilesine ve sahabesine salât ve selam etsin.