( 21192 ) Numaralı fetva:
Hamd yalnız Allah'adır. Salât ve selam, kendisinden sonra peygamber gelmeyecek olan Hz. Muhammed'e olsun. Bilimsel Araştırma ve Fetva Daimi Komisyonu, Sayın Genel Müftüye Suud Organ Nakli Merkezinin müdürü, Dr.
Faysal Abdurrahim Şahinden gelen ve Yüksek Alimler Konseyi Genel Sekerterliğinden 4596 sayı ve 7/9/1420 h . tarihinde komisyonuna havale edilen yazıya muttali olmuştur.
Fetva isteyen bir soru sormuştur ki, metni şudur:Efendim sizlerden Suud Organ Nakli Merkezine gelen şu soruyu açıklamanızı istirham ediyoruz. Kadın kızına rahmini vermek istemektedir. Ki genleri taşıyan yumurtalık nakledilmeyecek, sadece kap görevi gören rahim nakledilecektir. Nutfe, kadının kocasından olacaktır. Şeriata göre rahimi nakletmek caiz midir?
(Bölümün numarası 25; Page No. 114)
Bu arada Suudi Arabistan Krallığı, Cidde'de toplanan İslam Fıkıh Konseyinin konferansın altıncı oturumundaki (59/8/6) sayılı fetvasına da işaret etmek istiyorum. 1410 h. (Fetvadan bir suret ekte verilecektir) Doktorların dediğine göre, testis veya yumurtalık nakli soyun karışmasına sebep olacaktır. Karara göre bunları nakletmek men edilmiştir. Diğer iç tenasül organlarına ise cevaz vermiştir. Ancak rahim konusunda tafsilata girmemiştir. Diri veya canlı olan bir kadından rahimin nakledilmesini nakledilene ait bir organ olarak takdir etmiştir. Eğer meydana gelirse hamilelikle ilgili ve doğan çocuk rahimi veren kadına da mahrem olur mu diye konuşulmamıştır. Bu, fıkıhçıların toplantıda ve başka yerde taşıyıcı annelik konusunu değerlendirirken münakaşa ettiği bir konudur. Sizlere teşekkür ediyoruz ve sorumuza cevap istirham ediyoruz. Buyurunuz efendim saygılarımı ve hürmetlerimi sunarım. Allah (c.c.) sizleri korusun ve gözetsin.
Komisyon soruyu inceledikten sonra şu cevabı vermiştir: Konusu geçen kadın kızına rahmini veremez. Çünkü durum şer'i açıdan tehlikeler barındırmaktadır. Başarı Allah'tandır! Allah, peygamberimiz Hz. Muhammed (s.a.v.)'e, âilesine ve sahabesine salât ve selam etsin.