Kadının dışarı çıkmasının meşruiyeti

(3229) Numaralı fetvanın birinci sorusu: Soru 1: Kovulmuş şeytandan Allah'a sığınırım. Evlerinizde oturun, eski cahiliye âdetinde olduğu gibi açılıp saçılmayın. Bu ayet sadece Peygamber (s.a.v.)'in âilesine mi mahsustur? Şer'i olarak kadın ne zaman dışarı çıkabilir? Mesela namaz için, ihtiyaç gidermek için ne zaman dışarı çıkabilir? Günümüzde bunların vakti ne zamandır?

Cevap 1: Öncelikle, bu ayet Peygamber (s.a.v.)'in hanımlarına mahsus değildir. Bilakis bütün mü'minlerin hanımlarını kapsamaktadır. Ancak asıl olarak Peygamber (s.a.v.)'in hanımları hakkında nazil olmuştur. Hükmü ise mü'minlerin hanımlarının hepsini kapsamaktadır. Hepsinin evlerinde kalmaları, Allah'a ve Resulü'ne itaat etmeleri emredilmiştir. Kadınlar kendilerine karşı münafıklık ve fısk (günah) besleyen erkeklere karşı yumuşak konuşmamaları gerekir. Erkeklerle normal bir şekilde konuşsunlar. Şüphe bırakmadan, kötü davranmadan, sözü uzatmadan, ilk cahiliyenin süslemesi gibi süslemeden konuşsunlar. Fakat burada Nebi'nin hanımları ile mü'minlerin hanımları arasında fark vardır. Çünkü o, Peygamberin hanımlarının haklarına riayet etmeyi, mü'minlerin hanımlarının haklarından daha fazla vurgulamaktadır. Çünkü Nebi'nin hanımları İslam'ın yönetildiği evdeydiler. Onların haklarına riayet, yönetim makamının ve yüceliğinin korunması içindir. Mü'minlerin hanımlarına etkisi çok fazladır. Bu sebeple Peygamberin hanımlarına itaatin sevabı, mü'minlerin hanımlarına göre daha fazla sevaptır. Aynı şekilde isyan da daha fazla günahtır. (Bölümün numarası 17; Page No. 224) İkinci olarak: Ayetten maksat onların mutlak olarak dışarı çıkmamaları değildir. Bilakis ihtiyaç halinde dışarı çıkabilirler. Mescitlerde namaz kılma, vaaz dinleme, bayramlarda namaz kılınan yerlerde islami bir ortamda bulunma, ihtiyaçlarını giderme, ilaç alma, akraba ziyareti (sıla-i rahim) için, avret yerlerini örterek, açılıp saçılmadan, yürümesinde ve konuşmasında dikkatleri üzerine çekmeden dışarı çıkabilirler. Bu ayet nazil olduktan sonra Peygamber (s.a.v.)'in hanımları, mü'minlerin hanımları, namaz için mescide, hac ve umre için, ihtiyaç için, ziyaret için, aralarında akrabalık ilişkilerini geliştirmek için evden çıkıyorlardı. Kim şehirden sefere çıkacaksa kocasıyla çıkardı. Bu durumu Rasulullah onlara kötü saymamıştır. Bildiğimize göre (herhangi bir kötüleme/mekruhluk olmaksızın) bununla amel devam etmiştir. Başarı Allah'tandır! Allah, peygamberimiz Hz. Muhammed (s.a.v.)'e, âilesine ve sahabesine salât ve selam etsin.