"Hainlik eden erkek ve kadının, kin sahibinin (husumet beslediği kişinin aleyhine) şahitliği kabul olunmaz." hadisi

(19265) Numaralı fetva: Soru: Değerli hocam! Sizden rivayet edilen şu hadisin sıhhatini söylemenizi istiyorum: Aişe (r. anha) dedi ki: Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: Hainlik eden erkek ve kadının, kin sahibinin (husumet beslediği kişinin aleyhine) şahitliği kabul olunmaz. Soru şu ki: "Kin sahibi" kelimesinin tefsiri nedir? Biz size yöneldik. Allah Te'âlâ'nın şu sözü içindir: Eğer bilmiyorsanız, bilenlere sorun.

Cevap: Söz konusu hadis bir kaç yoldan rivayet edildi. O yollardan biri şudur: Aişe (r. anha) 'dan rivayetle Nebi (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: Hainlik eden erkek ve kadının, kin sahibi ile husumet beslediği kişinin aleyhine şahitliği ve azâdlı oluşu veya akraba oluşu şüpheli olan kimselerin şâhidliği caiz değildir. Onu Tırmizi (Cami', 2.cilt, sayfa 48)'de yazdı. El-Tirmizî (Bölümün numarası 3; Page No. 234) : (Sened açısından bence sahih değildir.) Onu Beyhakî (Sünenü'l-kübra, 10.Cilt, 155. sayfa)'da yazdı ve zayıf olduğunu söyledi. Onu Darakutni (529) da yazdı ve dedi: zayıftır. Onunla delil gösterilmez. Bu hadis Amr b. Şuayb , babasından o da dedesinden şu merfu lafızla rivayet etti: Hainlik eden erkek ve kadının, kin sahibinin husumet beslediği kişinin aleyhine şahitliği caiz değildir. Onu İmam Ahmed (Müsned'inde c.2, s.204,225-226)'da yazdı. Ebu Davud (Sünen'inde, hadis no:3600-3601'de) yazdı. Beyhaki (Sünenü'l-Kübra'da c.10, s.200)'de yazdı. Darekutni (528)'de onu yazdı. Hafız İbn Hacer (Talhis'te c.4, s.198'de) senedinin kuvvetli olduğunu söyledi. Buna göre bu yolla hadis sahihdir. Delil olarak kullanılabilir. - Şöyle ki, "Zi ğamr" (nefret) geçen hadisteki bu kelime: (Fethul Bari'de c.5, s.220'de) geçti. (Şu sözü: Kin sahibi de olamaz. gayın harfinin esresi, mimin sükunu ve ra ile. Yani: Nefret sahibi. Hattabi dedi: Kendisi ile aleyhine şahitlik yapan kişi arasındaki açık husumet.) Hadiste geçen "hainlik" insanların emanetlerindeki ihanete has kılınamaz. Bilakis bu Allah'ın ve Rasulü'nün kullar için emrettikleri ve nehyettikleri her şey için genel bir ifadedir. Adil olmayanın şahitliği geçerli olmaz. Allah Te'âlâ'nın şu sözü içindir: Ey iman edenler! Allah'a ve Peygamber'e hainlik etmeyin; (sonra) bile bile kendi emanetlerinize hainlik etmiş olursunuz. (Bölümün numarası 3; Page No. 235) Başarı Allah'tandır! Allah, peygamberimiz Muhammed'e, âline ve ashabına salât ve selam etsin.