Teravih namazında mushaftan okumak.
(2238) no'lu fetvanın birinci sorusu :
Soru 1: Mübarek Ramazan ayı boyunca Teravih namazını Amerika'nın Ferzenü kentinde
eda
ettik. Mushaftan okuma konusunda ihtilaf meydana geldi. Zira bazı kardeşler dediler ki: Teravih namazında mushaftan okumak caiz değildir. Bazıları da, arkadaşlardan Kur'ân-ı Kerim'in tamamını ezbere bilen bir kimse bulunmadığı için "caizdir" dediler.
Cevap 1: İmamınızın, teravihte mushaftan okumasında bir mahzur yoktur, bilakis böyle durumda şer'an menduptur. Çünkü teravih namazında kıraatı uzun tutmak teşvik edilmiştir. Bu, ancak imamınızın mushaftan okumaya götürmesinden başka sizin için bir şey yoktur. Ebu
Davud'un
"Masahıf" kitabında
Ebu Eyyub takikıyla
İbn
Ebi Müleyke'den rivayet ettiğine göre,
Hz. Aişe'ye,
(r.a.)
Kölesi Zekvan mushaftan okuyarak
imamlık
yapardı.İbn
Ebi Şeybe şöyle demiştir:
Bize
Veki'in,
Hişam
b. Urve'den,
o da
Ebu Müleyke'den,
o da
Aişe'den rivayet ettiğine göre,
kendisi öldükten sonra azad olmak üzere söz verdiği kölesi Ramazanda mushaftan okuyarak Hz. Aişe'ye imamlık yapıyordu. Hadisi
Buhari
Sahih"te muallak olarak rivayet etmiştir.Başarı Allah'tandır! Efendimiz Muhammed'e (s.a.v.), âilesine ve sahabesine salât ve selam olsun.