Bıyığı kesmek ve sakalı tıraş etmek.
Birinci soru, (1954) no'lu fetvadan:
Soru 1: İslam'da bıyığın şekli ne olmalıdır? Çünkü biz bazı büyük âlimlerden şöyle işittik: Saça benzeterek, bıyığın tamamını kısaltmak bid'attır. İbn Kayyim
(Allah ona rahmet etsin)
"Zadü'l-Me'âd" eserinde şöyle söylemektedir: Dudağa sarkan kısımlarını almaktan, bıyığın tamamını kısaltmak daha faziletlidir. Bunun hangisi daha faziletli ve tercih edilir?
Cevap 1: Hamd yalnız Allah'adır, salât ve selâm onun resulüne, âilesine ve sahabesine olsun. (Bölümün numarası 5; Page No. 148) Buhari ve Müslim'de İbn
Ömer'den
(r.a.) aktarıldığına göre Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:
Müşriklere muhalefet edin. Sakalları uzatın ve bıyıkları kısaltın.
Sahih-i
Müslim'de
Enes'ten
(r.a.)
rivayet edildiğine göre, o şöyle demiştir:
Rasûlüllah (a.a.v.), bize bıyığın ve tırnağın kesilmesini, koltuk altının yolunup eteğin tıraş edilmesini kırk günü aşmayacak bir zamanla sınırladı.
Yine
Sahih-i Müslim'de
Ebu Hureyre'den
(r.a.)
rivayet edildiğine göre, Resûlüllah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:
Bıyıkları kısaltın ve sakalları uzatın. Mecusilere muhalefet edin.
Tirmizi,
Zeyd b. Erkam'dan
rivayet ettiğine göre,
Resûlüllah (s.a.v.)
şöyle buyurmuştur:
Bıyığını kısaltmayan kimse bizden değildir.
Tirmizi: "Bu sahih bir hadistir" demiştir.Başarı Allah'tandır! Allah, peygamberimiz Hz. Muhammed'e (s.a.v.) âilesine ve sahabesine salât ve selam etsin.