( 1710 ) Numaralı fetvanın ikinci sorusu:
Soru 2 : Kişinin dünyevi bir maslahat için bilmeden babasının adını değiştirmesinin hükmü nedir?
Cevap 2 : Kişinin dünyevi bir maslahat için babasının adını değiştirmesi caiz değildir. Çünkü maslahat olarak zannedilen şey, kendini nispet ettiği kişinin adı sayesinde öz babasına nispet edilmeye nazaran bir üstünlük ve itibar kazanma amacı olabilir. Bu da büyük günahtır. Çünkü içinde yalan, kandırma, babasına nispet edilmekten yüz çevirmek suretiyle hakaret ve hakir görme vardır. Ya da mirastan veya devletten mal elde etme vb. amacı olabilir. Bu da büyük günahtır. Çünkü bunda da yalan, hile, nesep ile aldatma ve malı haksızca yemek vardır. Daha sonra da bu nesepleri değiştirme ve bir birine karıştırma vardır. Bunun sonucunda da nikah ve mal cihetinden helal olan harama haram olan da helale dönüşebilmektedir. Bunda da çok büyük olumsuzluklar ve fesat vardır.
Ebi Zer'den
(r.a.) sabit olmuştur ki, Peygamber (s.a.v.)'den şöyle dediği (rivayet edildi) (Bölümün numarası 20; Page No. 373)
Babası olmadığını bildiği birini babam diye sahiplenen kimse, babasına nankörlük etmiş olur.
Sa'd b. Ebi Vakkas'tan
(r.a.) sabit olmuştur ki, Peygamber (s.a.v.)'den şöyle buyurduğu (rivayet edildi)
Bir kimse kendi babası olmadığını kesinlikle bildiği birinin soyundan geldiğini ileri sürerse, ona cennet haramdır
Ebi Hureyre'den
Radi Allahu anhu sabit olmuştur ki, Peygamber (s.a.v.) buyurmuştur ki:
Babalarınızdan yüz çevirip onları inkâr etmeyiniz. Her kim kendi babasını bırakıp bir başkasına baba derse, nankörlük etmiş olur.
Buhari
ve Müslim rivayet etmiştir. Resulullah (s.a.v.) nesebini değiştireni tehdit etmiş, cenneti haram kılmış ve hatta bunun küfür olabileceğini ifade etmiştir. Bütün bunlardan anladığımız kadarıyla, kişi böyle bir şey yapmaktan hemen vazgeçmeli ve hemen tövbe edip, istiğfarda bulunmalıdır.
Başarı Allah'tandır! Allah, Peygamberimiz Muhammed (s.a.v.)'e, âilesine ve sahabesine salât ve selam etsin.