Defnetme (Gömme) şekli

Gömmenin şekli (1666) no'lu fetva: Hamd sadece Allah`adır, salât ve selâm onun resulüne, âilesine ve sahabesine olsun .Dünya İslam Birliği Genel Sekreteri tarafından sayın Genel Başkanına İtalya da, Sayın islam kültür merkez müdürünün sunduğu fetva üzerine 17/05/97 hicri tarihinde 2/858 rakamıyla genel sekreterin başvurmasıyla, Bilimsel Araştırma ve Fetva Daimi Komisyonu haberdar oldu. Onda bahsedilen:Müslümanlar, kabirlerin şeklini, yönünü, ölüyü gömme metodunu ve onu yöneltmeyi göz önünde bulundurarak, Fıtrat dini İslam şeriatına uygun olarak ölülerini gömmeyi tamamlamak istemektedirler. Bunu merkezi idareye dayandırıp hak İslam dinin görüşünü bilmek isteyen herkesele paylaşmak için, biçimini ve şeklini açıklamakla birlikte bu konularda şeri fetva verilmesini istiyorlar.

Komisyon aşağıdakilerle cevapladı: (Bölümün numarası 8; Page No. 424) Sahabelerin Resulullahın kabrini yaptıkları gibi, ölüyü mezarlığa gömmek de lahit yapmak sünnettir. Yani kazı uzun bir yarık olarak kazılır. Kıbleye gelecek şekilde onun kazılması yeterli derinliğe ulaştığı zaman ölü ona gömülür. Ve bu lahittir. Müslim Sahihinde Amir b. Sa'd b. Ebi Vakkas rivayet etti. Sa'd b. Ebi Vakkas (r.a.), vefatı ile sonuçlanan hastalığında şöyle demiştir: Bana Resûlüllah'a (s.a.v.) yapıldığı gibi bir lahit açınız ve benim üzerime kerpiç taşlarını dikey olarak koyunuz. Yer gevşek olduğunda o taşlarla lahite benzetilir.Üzerine ölüyü koruyan çatı yapar ve ölüyü ona koymak üzere yerde uzunlamasına yarık kazmakla Şak şeklinde kabir yapılmaz. Ebu Davud ve Nesai ve Tirmizî Peygamber (s.a.v.)'den şöyle dediği rivayet edildi, Lahit bizim için ve şak (yarık) ise başkaları içindir. Ancak lahit olmazsa şak caiz olur. Allah Te'âlâ'nın buyruğu gereği Allah her şahsı, ancak gücünün yettiği ölçüde mükellef kılar. Allah (c.a.) şöyle buyurdu: Din hususunda üzerinize hiçbir zorluk yüklemedi. (Bölümün numarası 8; Page No. 425) Allah (c.a.) şöyle buyurdu: O halde gücünüz yettiğince Allah'a isyandan kaçının. Resulüllah (s.a.v.) dedi Size bir şey emrettiğim zaman, gücünüz yettiği kadarıyla bunu yerine getirmeye çalışın. Yaklaşık bir boy derinliğinde ve genişliğinde yapmak müstehaptır . Ebu Davud Peygamber (s.a.v.)'den şöyle dediğini rivayet etmiştir. Kazınız, geniş yapınız ve derinleştiriniz. Yırtıcı hayvanların ve benzerlerinin deşmesinden ölüyü korumak ve meranın genişliği, yerin durumunun yumuşaklığı veya sertliğine göre derinliğine sınır konmadı.Ölüyü gömme yöntemi ve onu kabirde yöneltmeye gelince, eğer mümkünse mezara ayaklarından önce baş kısmını girdirmek müstehaptır. Sonra indirilince sağ tarafı kıbleye gelecek şekilde çukura yerleştirip lahite koymakla tamamlanır. Abdullah b. Ömer Enes Abdullah b. Yezid el-Ensari Nehai ve Şafii (r.a) dan rivayet edildi. İmam Ahmed'in ona isnadı hakkında rivayeti ile delillenir Abdullah b. Yezid el-Ensari , Haris öldüğünde ona yakın olmayı emretti. Üzerine namaz kıldı sonra mezara koydu, mezara ayağından girdirdi ve "Bu sünnettir" dedi. Resûlüllah'ın (s.a.v.) sünneti bunu gerektirir. İbn Ömer ve İbn Abbas den rivayet edildi. Peygamber (s.a.v.) başı tarafından kabre indirilmiştir. (Bölümün numarası 8; Page No. 426) Eğer kıble yönüne gelecek şekilde yan tarafından mezara girdirmek ölüyü gömmekle görevli olanlara kolaysa öyle yapılır veya başı o yönde konacaksa sorun yoktur. . Çünkü onu gömmekle sorumlu olan kişilere kolay olduğu zaman mezar yönünden onun girdirmek müstehaptır. Ona ve onlara yumuşaklıktır. Eğer bundan başkası daha kolaysa oda müstahabtır, bunda kolaylık vardır. Sahabelerin zamanında bu konuda yaptıkları, sünnetin talebi, kolaylığın ve yumuşaklığın araştırılmasının dikkate alınması gerekir. Onun dışında daha kolayı ve yumuşağı sunulduğunda o uygulanabilir.Ölünün yüzü kıbleye döndürülerek sağ tarafı üzerine lahitte konur. Canlı için yapıldığı gibi başının altına kerpiç veya taş veya topraktan yüksek bir şey konur. Yüzü üzerine dönmesin diye mezardan güney duvarına yaklaştırılır. Arkasına dönmesin diye sırtının arkasından bir şey yaslanır. Arkasından kerpiç dikilir. Ona toprak ulaşsın diye toprakla kerpiçlerin arası kapatılır. Sa'd b. Ebi Vakkas şöyle dedi: Resulullaha yapıldığı gibi üzerime kerpiç dikiniz. Eğer kerpiç olmazsa taş, kamış, veya ot benzeri şeyler koymak mümkündür. Sonra onun üzerine toprak serpilir.Onun defnini üstlenen kişi lahitte koyduğu zaman: Bismillah ve Resûlüllah'ın (s.a.v.) dini üzere denir. Tirmizî'den rivayet edildi, İbn Ömer (r.a) Peygamber (s.a.v.) cenazeyi kabre koyduğu zaman şöyle derdi: Allah'ın ismiyle ve Resûlüllah'ın (s.a.v.) dini üzere. Tirmizi: "Bu hadis hasen garibdir" dedi (Bölümün numarası 8; Page No. 427) Başarı Allah'tandır! Efendimiz Muhammed'e (s.a.v.), âilesine ve sahabesine salât ve selam olsun.