Batıl kıssa

(Bölümün numarası 2; Page No. 282) (21412) Numaralı fetva: Soru: Eş-Şeyh Muhammed Zekeriyy(r.aleyh) Hindistan ve Pakistan alimlerinin en meşhurlarındandır. Özellikle de tebliğ cemaatinin arasında. Onun bir çok te'lifi vardır. Fezail'i- Amal bu kitaplardandır. Öyle ki, tebliğ cemaatinin dini halkaları arasında okutuluyor. Bu cemaatin üyeleri bu kitabın aynı Sahihi Buhari ve diğerleri gibi olduğuna inanıyorlar. Ben de onlardan biriydim. Bu kitabı okurken mervi (rivayet edilmiş) olan bazı kıssalar gördüm onları anlamam ve onlara inanmak bana zor geldi. Bunun için sorunumu çözmeniz için komisyonunuza bu mevzuyu gönderdim. Seyyid Ahmed Rufa-i(k.s) kıssası bu kıssalardandır. Şöyle diyor: Hac farizasını eda ettikten sonra Rasulüllah (s.a.v.)'ın kabri şerifine gelince önünde ayakta şu beyitleri söyledi: Uzakta iken ruhumu gönderiyordum. Bana, vekâleten toprağını öpüyordu, şimdi ise huzurundayım şu mübarek elini uzatıver de dudaklarım onunla haz duysun !..” bu beyitleri okuduktan sonra Rasulüllah (s.a.v.)'in mübarek eli çıktı ve onu öptüm. Suyuti (r.aleyh)'nin Haviye'sinde zikredildi ki, orada 90 bin müslüman vardı hepsi de bu büyük olayı gördüler ve mubarek eli ziyaret etmekle müşerref oldular. Onlardan biri de Abdulkadiri Geylani (k.s) dir. Ve bu mekan mescidi nebevide mevcuddur. Bu kıssa ışığında size soruyorum. 1- Bu kıssanın aslı var mıdır, yoksa doğru değilmidir? 2- Suyuti'nin Hav'i adlı kitabı hakkında görüşünüz nedir? onaki bu kıssa sabit midir? 3- Şayet bu kıssa sahih değilse bu kıssayı nakleden ve ona inanan imamın arkasında namz kılmak caizmidir? Onun imameti caiz midir değil midir? 4- Mescidlede dini sohbetlerde bu tür kitapları okumak caiz midir? öyleki Biritanyada tebliğ cemaatinin mescdlerinde bu kitaplar okutuluyor. Onun Suudi Arabistan'da büyük şöhreti var, özellikle de Medine-i Münevvere'de. Bu kitabın müellifi uzun zaman Medine-i Münevvere'de yaşadı. Değerli üstadım, sizden geniş ve yeterli bilgi vermenizi istiyorum. Ta ki yerel dile tercüme edeceğim arkadaşlarıma ve bu konuda kendileryle konuştuğum diğer müslümanlara da dağıtacağım. (Bölümün numarası 2; Page No. 283)

Cevap: Bu kıssa (bu fetvayı verene göre) batıldır temelide sağlam değildir. Çünkü ister nebi olsun isterse bir başkası olsun asıl olan ölünün kabrinde elini veya bir başka uzvunu uzatarak hareket etmemesidir. (Allah Te'âlâ dilediği kimseye kabirdeykende hareket ettirir.mütercim) Denildiği gibi Nebi (s.a.v.)'nin Ahmet Rufa- i ve diğerleri iin elini çıkarması sahih değildir bilakis onlar hayal ve temeli olmayan şeylerdir. Onu tasdik etmek caiz değildir. Rasulullah (s.a.v.) elini Ebu Bekir (r.a)'e, Ömer(r.a)'e, ve diğer sahabeye (r.anhum) elini uzatmamıştır. Suyuti'nin kitabındaki bu kıssayı zikretmesiyle aldanılmaz. Çünkü Suyuti ulema onun te'lifatı hakkında dediği gibi gece odun toplayan gibi cılız ve şişman şeyler zikrediyor.(aslında Suyuti çok müthiş bir alimdir. Sözüne itibar edilir) Bu kıssaya inanan kimsenin arkasında namz kılınmaz. Çünkü o hurafelere ve karışık akideye inanıyor. Fezail-i Amal-i okumak (caizdir) ve hurafe ve yalan haberleri ihtiva eden kitapları mescidde veya başka yerlerde okumak caiz değildir. Çünkü bunda insanları saptırma ve hurafelerin onlar arasında yayılması vardır. Allah'tan müslümanları hakkın marifetine ve onunla amel etmeye muvaffak kılsın. Çünkü o işiten ve dualara icabet edendir. Allah, peygamberimiz Muhammed(s.a.v.)'e âline ve ashabına salât ve selam etsin. (Bölümün numarası 2; Page No. 284)  Başarı Allah'tandır! Allah, peygamberimiz Muhammed'e aline ve ashabına salat ve selam etsin