Расходование Закята

Расходование закята

Закят отдается восьми категориям, которые упомянуты в словах Всевышнего: “Милостыня (то есть обязательный закят) предназначена для нищих, бедных, тех, кто занимается [сбором и раздачей закята], и тех, чьи сердца хотят завоевать, [проповедуя им ислам], на выкуп рабов, [несостоятельным] должникам, на путь во имя Аллаха и путникам. Так предписано Аллахом, Аллах - знающий, мудрый!” (Покаяние , 60)

1. Нищие

Нищим считается тот,

Кто не обладает имуществом (едой, питьем, одеждой, жильем), чтоб покрыть свою нужду и нужду своей семьи

Им следует выплатить из закята столько, сколько хватит им и их семьям на протяжении одного года

2. Бедняки

Бедняком считается тот,

Кто обладает имуществом, которое ему хватает наполовину или больше. Например, как тот, у кого есть сто долларов в то время, как он нуждается в двух ста долларах. В этом случае ему дается закят в размере того недостатка, который у него имеется, чтоб содержать себя и свою семью на протяжении года.

3. Те, кто занимается сбором закята

4. чьи сердца хотят завоеват

чьи сердца хотят завоевать

Это влиятельные в своем народе или роде люди. Им дается закят для следующих целей:

- в надежде на их принятии ислама;

- для отвращения их козней;

- для укрепления их имана, если они являются мусульманами;

- для того, чтобы они взяли на себя отражение каких-либо врагом мусульман.

Им дается столько, сколько необходимо для завоевания их сердец.

5. Выкуп рабов

Им дается для того, чтобы они освободились от рабства и стали полноценными членами общества и могли, как следует, поклоняться Всевышнему Аллаху .

Сюда также относиться выкуп плененных мусульман.

6. Должники

Должники

Сюда относятся те, на ком есть долги

- Должники двух видов:

1 – тот, кто взял в долг в своих интересах. Если он является неимущим, то ему дается закят, чтоб он смог восполнить этот долг;

2 – тот, кто взял в долг в интересах другого (например, для примирения двух враждующих сторон).

Такому человеку, даже если он богат, выделяются средства из закята для покрытия этого долга.

7. На пути Аллаха

На пути Аллаха находятся те,

Кто совершает джихад на пути Аллаха.

Им дается закят, достаточный для ведения джихада.

Сюда могут относиться и некоторые виды деятельности призыва, которые считаются джихадом и не имеют достаточных средств.

8. Путник

Ему дается столько, сколько хватит ему для возвращения на свою родину, даже если он является богатым у себе в стране.

Кому не выплачивается закят

1. Закят не выплачивается богатым, а также физически здоровым, способным зарабатывать

так как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Нет доли в закяте у богатого и сильного трудоспособного”. [Передал Абу Дауд]

2. Закят отцам, матерям, детям, супруге, содержание которых является обязательным

Не разрешается выплачивать закят тому, содержание кого и без этого является обязательным. Сюда относятся отцы, матеря, дедушки, бабушки, дети, внуки.

Так как если человек заплатит им закят, это как бы освободит его от обязанности их содержания. В итоге получится, как-будто человек отдал закят самому себе.

3. Выплата закята неверным, чьи сердца не хотят завоевать

Выплата закята неверным является запрещенным. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует: “Берется с их богатых и дается их бедным” [Передал аль-Бухари].

С “их”, то есть с богатых из числа мусульман и отдается “их” бедным, то есть бедным из числа мусульман.

Также к целям закята относится обеспечение неимущих мусульман, укрепление любви и братства между индивидуумами мусульманского общества, что является запрещенным по отношению к неверным.

4. Семейство пророка, да благословит его Аллах и приветствует

Закят не является дозволенным для семейства пророка, да благословит его Аллах и приветствует, из почтения к ним.

Сказано в хадисе: “Поистине, эти милостыни являются лишь нечистотами людей, и она не дозволена ни Мухаммаду, ни семьи Мухаммада”. [Передал Муслим]

Смысл этих слов в том, что закят смывает грехи людей, а известно, что если грязь смыть водой, то она растворится в воде и загрязнит ее (см. Э. Кулием “Закят и его место в Исламе).

5. Вольноотпущенники семейства пророка, да благословит его Аллах и приветствует

Сюда относятся рабы, которых род пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Сказано в хадисе: “Поистине, милостыня не дозволена нам. И поистине, вольноотпущенники народа являются из их числа” [Приводится ат-Тирмизи].

“… Из их числа”, то есть постановление относительно вольноотпущенников подобно постановлению относительно тех, кто их освободил.

Отсюда следует, что выплата закята вольноотпущенникам семейства пророк, да благословит его Аллах и приветствует, является недозволенной.

6. Раб

Закят не выплачивается рабам, так как они являются имуществом своего господина.

Поэтом у если бы закят был выплачен рабу, то он перешел бы в имущество господина, так как обеспечение раба является обязанностью господина.

Исключение составляет раб-мукатиб, которому дается столько, сколько позволит ему выкупиться из рабства.

Также если раб работает по сбору закята, ему выплачивается часть закята.

Ведь в этом случае раб является наемным работникам, что является дозволенным, если господин разрешил ему это.

Выплата закята

Время выплаты закята

Выплата закята становится обязательной сразу же, как наступает его время, если при этом есть возможность.

То есть выплату закят нельзя задерживать, кроме как по причине невозможности выплаты, как если имущество оказалось в далеких краях, или оказалось задержанным и т.д.

Доказательством того, что закят должен выплачиваться сразу же, являются слова Всевышнего: “…и отдавайте должное в день уборки…”(Скот, 141).

А также: “…выплачивайте закят…” (Свет, 56)

Постановление относительно выплаты закята заранее

Выплата закята заранее является дозволенным, если в том есть потребность мусульман. “Сообщается от ибн ’Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, послал ’Умара, да будет доволен им Аллах, собрать пожертвования. Вернувшись, ’Умар пожаловался на ’Аббаса и сказал: “Воистину, он отказался выплатить мне свое пожертвование”. И тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “О, ’Умар. Воистину, ’Аббас выплатил пожертвование за два года в один год”. [Ад-Даракутни]

Место, где выплачивается закят

Лучшим местом, где выплачивается закят, является та местность, в которой находится имущество.

Однако, при этом в случае нужды является дозволенным отдать закят другой стране или городу, далекой или близкой. Например, если та далекая страна страдает от нищеты больше.

Или если у выплачивающего закят имеются неимущие родственники, проживающие в той далекой местности. Ведь в выплате закята им есть две пользы: пожертвование и поддержание родственных связей.

Важная информация относительно закята

Выплата стоимости

Основой является то, что закят выдается тем, чем он выплачивается. Однако в случае нужды или большой пользы разрешается выдавать закят в виде стоимости.

Связь между закятом и государством

Основой является то, что делами закята занимается правитель, и закят не оставляется на усмотрение и подсчет самих людей.

Если же правительство этим не занимается, тогда ответственность целиком ложится на каждом отдельном мусульманине.

Вложение закята в торговые дела, для их увеличения в пользу заслуживающих его категорий

Это является дозволенным, если только нет какой-нибудь потребности, требующей незамедлительной раздачи закята

Накладывается ли на имущество какое-либо обязательство помимо закята (например, налоги)?

Именно закят является обязанностью, накладываемой на имущество, с постоянством и известным неменяющимся процентом.

- На имущество накладываются и другие обязательства, однако эти обязательства не являются постоянными и не определяются постоянным неменяющимся процентом.

Также эти обязательства является таковыми не по причине обладания имуществом, хотя имущество и является условием их обязательности.

Сюда входит содержание родителей, близких, супруги, устранение последствий при возникновении каких-либо бед и т.д.

- Налог, даже если он справедливый и правильный, не освобождает от закята.

Ведь закят является поклонением, а налог государственным обязательством. И одно из них не освобождает от другого.