Нечистое, грязное.
Нечистое, грязное.
Грязь (нечистота), к удалению которой призывает Шариат.
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал тому бедуину, который помочился в мечети: “Поистине, эти мечети не подходят для того, чтобы в них справляли нужду или загрязняли (их как-нибудь иначе)! Они предназначены только для поминания Всемогущего и Великого Аллаха, совершения молитв и чтения Корана” [Хадис согласован].
Передают со слов Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, что как-то раз Хауля бинт Йасар пришла к пророку, мир ему и благословение Аллаха, и сказала: “О посланник Аллаха, у меня есть только одна одежда, которая остаётся на мне и во время месячных”.На это пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал ей: “Когда очистишься, вымой то место, куда попадёт кровь, а потом (можешь) молиться (в этой одежде)” [Приводится у Абу Дауда].
Некоторые имамы придерживаются мнения, что нечистой кровью считается только менструальная, а что касается других видов крови, то они являются чистыми, независимо от того, является кровь проливающейся (масфух) или нет. “Передается, что один из мушриков (многобожников) выстрелил в одного из мусульман (сподвижников) из лука, и стрела попала в него, в то время как он молился. Он вытащил стрелу и продолжил молитву, а кровь стала стекать из раны.” [Приводится у Абу Дауда].
Сообщается, что ибн Мас›уд, да будет доволен им Аллах, сказал: “(Однажды) пророк, мир ему и благословение Аллаха, вышедший (из дома) для того, чтобы удовлетворить большую нужду, велел мне принести ему три камня. Я нашёл два и стал искать третий, но найти его мне не удалось. Тогда я подобрал кусок сухого навоза, который и принёс ему, а он взял эти два камня, отбросил навоз (в сторону) и сказал: “Это - мерзость” [Приводится у Аль-Бухари].
Моча и помет тех животных, мясо которых разрешено употреблять в пищу являются чистыми и не относятся к наджаса (нечистому). Этого мнения придерживаются многие ученые-богословы.
Приводится в достоверном хадисе, который передает Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, что несколько людей прибыли в Медину и заболели. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил их и велел им употреблять мочу и молоко верблюдов, и они выздоровели и поправились.
В ханафитском мазхабе моча животных, мясо которых дозволено является малой скверной (наджаса мухаффафа), если она в небольшом количестве. Простительным считается, когда скверна такого рода покрывает менее четверти поверхности одежды или тела, поскольку недействительной молитву делает нечто значительное и непомерное [Приводится у Аль-Бухари].
Мертвечиной считается мясо такого животного, которое умерло своей смертью, без закалывания в соответствии с нормами Шариата.
Аллах Всевышний, свят Он и велик, сказал: “Скажи: “Из того, что дано мне в откровении, я нахожу запрещенным употреблять в пищу только мертвечину, пролитую кровь и мясо свиньи, которое (или которая) является скверной…” (Скот, 145).
К мертвечине также относится и то, что было отрезано от живого животного (до его закалывания).
- Исключением является:
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: “Нам разрешается (употреблять в пищу) два вида мертвечины и два вида крови: что касается двух видов мертвечины, то это рыба и саранча, а что касается двух видов крови, то это печень и селезенка” [Приводится у имама Ахмада].
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: “Если муха упадёт в питьё кого-нибудь из вас, пусть он (сначала) погрузит её (в это питьё полностью), а потом вытащит её (оттуда) ибо, поистине, на одном её крыле - болезнь, а на другом - исцеление” [Приводится у аль-Бухари].
Аллах Всевышний, свят Он и велик, сказал: “Скажи: “Из того, что дано мне в откровении, я нахожу запрещенным употреблять в пищу только мертвечину, пролитую кровь и мясо свиньи, которое (или которая) является скверной…” (Скот, 145).
Собака является (полностью) нечистой, особенно ее слюна.
Сообщается, что пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: “Если собака станет лакать из сосуда, принадлежащего кому-нибудь из вас, пусть (он выльет его содержимое и) промоет этот сосуд семь раз, и первый раз – землей” [Хадис согласован].
“Аль-Улюг”: арабское слово, которое упоминается в хадисе, означает лакание. Когда собака опускает свой язык в сосуд, независимо от того, выпила она из сосуда или нет, это считается “аль-улюг” (лакание).
Прозрачная жидкость, которая выделяется под воздействием страсти.
Сообщается, что Али ибн Абу Талиб, да будет доволен им Аллах, спросил пророка, мир ему и благословение Аллаха, о мазий и он, мир ему и благословение Аллаха, ответил: “Омой свои половые органы и соверши омовение (вуду)” [Хадис согласован].
Густая белая жидкость, которая выходит после мочеиспускания.
Густая белая жидкость, которая выходит после удовлетворения сексуального желания.
Имам Абу Ханифа придерживается мнения, что маний (сперма) считается наджис (нечистой). А имам Ахмад (в известном мнении) и имам Аш-Шафии придерживаются мнения, что маний (сперма) считается чистой (в буквальном смысле, но грязной в переносном смысле).
Если маний (сперма) в жидком состоянии, то ее нужно отмыть, а если она в сухом, твердом состоянии, то ее нужно протереть и соскоблить.
Передается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, рассказывала: “Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, смывал семя и в этой же одежде выходил на намаз, а я все еще видела на ней следы мытья” [Хадис согласован].
А в версии Муслима также говорится: “Я соскабливала семя с одежды посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и он совершал в ней намаз” [Хадис согласован].
Ученые-богословы единогласны во мнении, что спирт считается нечистым (наджис) с идеологической, моральной и духовной точки зрения (т.е. в переносном смысле слова) и употребление спиртных напитков считается одним из больших грехов.
Ученые разделились во мнении относительно нечистоты (наджаса) спирта в буквальном и переносном смысле. Одни придерживаются мнения, что слово “риджс”, упоминающийся в аяте, указывает на то, что спирт считается нечистым (наджис) в прямом и переносном смысле, а другие утверждают, что “риджс” указывает только на нечистоту спирта в переносном смысле: “О те, которые уверовали! Воистину, опьяняющие напитки, азартные игры, каменные жертвенники (или идолы) и гадальные стрелы являются скверной из деяний сатаны. Сторонитесь же ее, - быть может, вы преуспеете” (Трапеза 90).
Во всяком случае, если содержание спирта в парфюмерии незначительное, то дозволено ее использование, а если содержание спирта высокое, то лучше перестраховаться (ихтийат) и воздержаться от ее использования, а Аллаху Всевышнему об этом ведомо лучше.
Если на земле находится нечто нечистое (экскременты, моча и т.д.), то это следует удалить водой или другими способами.
Указанием на это служит хадис, в котором сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: (Как-то раз) один бедуин поднялся со своего места и принялся мочиться (прямо) в мечети.
Люди схватили (этого бедуина), однако пророк, мир ему и благословение Аллаха, велел им: “Оставьте его и вылейте на его мочу ведро (или: бадью) воды, ибо, поистине, посланы вы для того, чтобы облегчать, а не для того, чтобы создавать затруднения!” [Хадис согласован].
А если нечистое (наджис) было жидким, а потом высохло, то оно уже считается чистым (тахир).
Так как посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: “Высыхание земли (это и есть) ее очищение” [Приводится у аль-Бухари].
Оскверненная вода снова становится чистой после того, как из нее удаляется все нечистое, в результате чего она приобретает прежние цвет, вкус и запах.
Это достигается разными методами (добавлять много воды, пока воздействие нечистого не перестанет ощущаться, или же фильтровать воду с помощью современных средств).
Чтобы очистить оскверненную одежду необходимо поливать водой оскверненное место, которое следует тереть и отжимать, пока ничего нечистого не останется.
Чтобы очистить постель следует тереть оскверненное место, поливая его водой или применяя современные чистящие средства, пока следы не исчезнут.
Такая шкура очищается дублением. Так как посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: “Если выдубить шкуру животного, то она становится чистой” [Приводится у Муслима].
Дубление - это обработка шкуры с помощью некоторых веществ, смягчающих ее и удаляющих неприятный запах.
Если же животное закалывают согласно Шариату, то его шкура является чистой (тахир).
Шкура такого животного считается нечистой и не очищается, даже если оно заколото согласно Шариату.
(Ханафиты придерживаются мнения, что совершаемое по Шариату убиение любого животного, за исключением свиньи, делает его кожу чистым, даже если его мясо нельзя употреблять в пищу). А Аллаху Всевышнему об этом ведомо лучше.
Моча девочки очищается мытьем, а моча мальчика очищается опрыскиванием того места, которое испачкалось мочой, и при этом нет нужды в мытье.
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: “Очищается моча девочки мытьем, а моча маленького ребенка (мальчика) опрыскивается (водой)” [Приводится у Абу Дауда].
Очищается (мытьем) семь раз, использовав первый раз землю.
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: “Если собака попьёт из сосуда, принадлежащего кому-нибудь из вас, его следует промыть семь раз, использовав в первый раз землю” [Хадис согласован].
Необходимо помыть половые органы и совершить омовение (вуду).
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: “Омой свои половые органы и соверши омовение (вуду)” [Хадис согласован].
А что касается одежды, то она очищается опрыскиванием того места, которое испачкалось мазий или уадий.
Как это пришло в хадисе Сахля ибн Хунайфа. Он спросил: “О, посланник Аллаха, что мне делать, если он (мазий) попадет на мою одежду?”.
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Достаточно тебе намочить свою ладошку и побрызгать на ту часть одежды, куда он (мазий) попал” [Приводится у Абу Дауда].
Очищается водой (мытьем). След, который все же остается после мытья ничем не вредит.
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: “Достаточно тебе воды (того, что ты ее помыла), и не навредит тебе ее след (след крови)” [Приводится у Абу Дауда].
Обувь, оскверненная нечистотами, очищается вытиранием о землю, пока не отойдут следы нечистот. “Если кто-либо из вас наступит своей обувью на нечистое, то земля служит очищением (от этой нечистоты)” [Приводится у Абу Дауда].
Когда подол платья женщины запачкался чем-либо нечистым (наджис), то достаточно пройтись по чистой земле, и платье очистится.
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: “Очищает эту одежду то, что после этого” [Приводится у Абу Дауда].
Точно также как женщина прошла по грязному месту, потом она проходит по чистой земле. И вот, когда одежда женщины трется об эту чистую землю, она и очищается.
Очищаются удалением нечистоты (наджис) и того слоя, который окружает нечистоту. А все остальное остается в изначально чистом состоянии.
Передается, что посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о мыши упавшей в масло и он, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: “Выкиньте ее (мышь) и то (масло), которое было вокруг нее, и можете есть (оставшееся) масло” [Приводится у аль-Бухари].
Вытираются, пока не исчезнут следы нечистот.
1. Основой во всех вещах считается их изначально чистое состояние, кроме тех случаев, когда аргументированно доказывается обратное (т.е. нечистота).
2. Если человеку известно о попадании нечистого на что-либо, но он забыл, куда именно это попало, или не может определить нужное место, ему следует вымыть то, благодаря очищению чего он может быть уверен в удалении нечистого.
3. Если нечистая вещь изменяется и превращается в нечто иное, она становится чистой. Исходя из этого, после сжигания чего-либо нечистого золу следует считать чистой.