Жертвоприношение и искупление - фидья

1. Искупление (фидья)

Определение "фидья"

а) искупление за оставление обязательного обряда

Тот, кто оставил какой-либо из обязательных обрядов хаджа или умры (как, например, тот, кто не остался на ночь в Муздалифе, или как тот, кто не побрил голову и не подстригся и т.п.)

В этом случае нужно искренне покаяться перед Аллахом Всевышним и совершить искупление.

Искуплением за оставление обязательного обряда является: пожертвование седьмой части туши верблюда или коровы, или годовалой козы (козла), или же барана (овцы), возраст которого не менее шести месяцев.

Жертвоприношение совершается в Мекке и раздается беднякам Мекки.

Если паломник не смог найти для этого материальные средства, то он должен поститься десять дней, три дня из которых он поститься во время хаджа, если он смог, и семь дней после возвращения домой.

Аллах Всевышний, свят Он и велик, сказал: “Если же он не сможет сделать этого, то он должен поститься три дня во время хаджа и семь дней после его окончания – всего десять дней. Это распространяется на тех, чья семья не живет в Заповедной мечети. Бойтесь же Аллаха и знайте, что Аллах суров в наказании” (Корова, 196).

б) искупление за совершение недопустимых действий (махзур)

1. Искупление: за надевание сшитой (кроенной) одежды; за покрывание головы; за использование благовоний; за бритье волос на теле; за подстригание ногтей

В этом случае для искупления есть три варианта, один из которых, по желанию, выбирает паломник, чтобы искупить совершенное недопустимое действие:

а) Соблюдение трехдневного поста.

б) Кормление шести бедняков, каждому из которых выдается половина са’а (са› - мера объема, которая равна приблизительно 2,25 кг)

риса или того, что жители этой местности имеют обыкновение употреблять в пищу с учётом их возможностей.

в) Жертвоприношение в виде барана.

Аллах Всевышний, свят Он и велик, сказал: “Не брейте ваши головы, пока жертвенные животные не достигнут места заклания. А если кто из вас болен или из-за головы своей испытывает страдания, то он должен в качестве искупления поститься, или раздать милостыню, или принести жертву” (Корова, 196).

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил Ка’ба ибн ‘Уджра, да будет доволен им Аллах, который был в состоянии ихрама: “У тебя на голове вши?” Он сказал: “Да” Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Обрей голову, а потом сделай жертвоприношение или постись три дня, или накорми тремя са’ами фиников шесть неимущих”.

Тот, кто преднамеренно совершил один из недопустимых действий (махзур) в состоянии ихрама или же был вынужден совершить что-либо из этих действий по необходимости (как это случилось со сподвижником пророка,

да благословит его Аллах и приветствует, Ка’бом ибн ‘Уджра, да будет доволен им Аллах) должен принести искупление.

Нет ничего на том, кто совершил какое-либо недопустимое в состоянии ихрама действие, по забывчивости.

подстригание ногтей

бритье волос

покрывание головы

использование благовоний

надевание сшитой одежды

2. Искупление: за половую близость, без совокупления; за половой контакт до полного выхода из состояния ихрама (т.е. после выхода из первого состояния ихрама и перед полным выходом из ихрама)

Искупление такое же как и в предыдущем случае.

3. Искупление за совершение полового контакта перед выходом из первого состояния ихрама

Искуплением служит жертвоприношение в виде закалывания верблюда, если же паломник не смог найти для этого материальные средства, то он должен поститься десять дней,

три дня из которых он поститься во время хаджа и семь дней после возвращения домой,

а хадж его нарушается и становится недействительным, и при этом он должен этот хадж совершить до конца, и должен снова совершить хадж на следующий год.

4. Искупление за совершение полового контакта во время умры

Искуплением служит жертвоприношение в виде закалывания барана, а умра нарушается и становится недействительной, и он должен заново совершить умру.

5. Искупление за убитое дикое животное

У паломника есть выбор:

- он может возместить убитое дикое животное таким же (здесь не имеется в виду полное соответствие, а имеется в виду схожесть, потому что полная схожесть невозможна), если у него есть такая возможность;

- или он может возместить это деньгами, вычислив сумму ущерба, и купив на эти деньги еду, он раздает каждые два мудда одному бедняку;

- или же он поститься за каждые два мудда по одному дню.

Например: если паломник убил страуса, то он должен возместить это, пожертвовав одного верблюда, потому что между верблюдом и страусом есть схожесть,

или же он оценивает стоимость страуса в денежном эквиваленте, покупая еду на эти деньги (рис или то, что жители этой местности имеют обыкновение употреблять в пищу с учётом их возможностей),

и раздает каждые два мудда из купленной еды одному бедняку, или же он постится за каждые два мудда по одному дню.

Если паломник убил зебру, то он должен возместить это, пожертвовав корову, и таким образом поступают во всех остальных случаях.

Если же убитое дикое животное невозможно возместить схожим, как воробей, ласточка и т.д., то в этом случае оценивают стоимость убитого дикого животного, и покупают еду на эти деньги, и раздают каждые два мудда одному бедняку, или же он постится за каждые два мудда по одному дню.

Стоимость нанесенного ущерба (т.е. стоимость убитого дикого животного) оценивают два разбирающихся в этом деле человека из числа заслуживающих доверия мусульман (‘удуль).

2. Жертвоприношение

Определение жертвоприношения

Жертвоприношение

То, что приносится в жертву из крупного и мелкого рогатого скота на запретной территории (аль-харам).

Баран

Верблюд

Виды жертвоприношений

1. Обязательное жертвоприношение во время совершения двух видов хаджа ат-Таматту’ и аль-Киран

Паломники, которые совершают два вида хаджа ат-Таматту’ и аль-Киран обязаны совершить жертвоприношение в виде барана,

или седьмой части туши верблюда, или седьмой части туши коровы, кроме жителей Священной Мекки,

которые не обязаны совершать жертвоприношение, и следовательно не должны и поститься.

Если паломнику не позволяют материальные средства, то он должен постится десять дней, три дня из которых он постится на хадже и семь дней по возвращению домой.

Аллах Всевышний, свят Он и велик, сказал: “…всякий, кто совершает малое паломничество и прерываемый хадж, должен принести в жертву то, что сможет. Если же он не сможет сделать этого, то он должен поститься три дня во время хаджа и семь дней после его окончания – всего десять дней. Это распространяется на тех, чья семья не живет в Заповедной мечети” (Корова, 196).

2. Добровольное жертвоприношение

Добровольное жертвоприношение, которое приносят паломники:

- совершающие два вида хаджа ат-Таматту’ и аль-Киран в дополнение к обязательному жертвоприношению;

- или те, кто совершает умру или хадж (аль-Ифрад).

- Или же те, которые не являются паломниками, но отправили жертвенное животное в Мекку или материальные средства для жертвоприношения, поклоняясь Аллаху, и приближаясь тем самым к Нему.

Разрешается паломнику, который совершил жертвоприношение (ат-Таматту’, аль-Киран и добровольное жертвоприношение)

отведать из этого мяса. Более того, это желательно при добровольном жертвоприношении, так как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поступил таким образом.

- “Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел отрезать по куску мяса от каждой верблюжьей туши и сварить, и он отведал из (полученного) бульона.”[Приводится ат-Тирмизи] .

3. Жертвоприношение при препятствовании.

Жертвоприношение, которое совершается паломником, вошедшим в состояние ихрама, но не смог добраться до Мекки, в силу разных причин, как авария т.п.

В этом случае паломник должен совершить жертвоприношение в этом месте, а потом он может выйти из состояния ихрама.

Аллах Всевышний, свят Он и велик, сказал: “Если вы будете задержаны, то принесите в жертву то, что сможете” (Корова, 196).

Это жертвоприношение совершается в виде барана, или седьмой части туши верблюда или коровы.

Место, где совершается жертвоприношение

Добровольное жертвоприношение и жертвоприношение при совершении двух видов хаджа ат-Таматту’

и аль-Киран совершается внутри запретной территории Мекки, и раздается ее беднякам, и если паломник совершит жертвоприношение за ее пределами, то оно будет недействительно.

Жертвоприношение при препятствовании совершается в том месте, где оно появилось.

Время для совершения жертвоприношения

1. Добровольное жертвоприношение и жертвоприношение при ат-Таматту’ и аль-Киран.

Добровольное жертвоприношение и жертвоприношение при ат-Таматту’

и аль-Киран начинается после праздничной молитвы в день Жертвоприношения и заканчивается после заката солнца в третий день из дней Ташрика, т.е. в 13 день месяца зуль-Хиджа.

2. Жертвоприношение при препятствовании.

Жертвоприношение при препятствовании совершается сразу после того, как паломник понял, что не сможет добраться до Мекки.