Что должен выплатить должник?
Что должен выплатить должник?
Если на человеке есть долг с размером в имеющуюся сумму, или этот долг делает сумму имеющихся денег меньше, чем ценз, то здесь этот человек не обязан выплачивать закят.
Если же долг не делает сумму имеющихся денег меньше, чем ценз, то следует вычесть сумму долга с имеющейся суммы и выплатить закят с того, что осталось.
- Пример:
- человек обладает суммой в 10000 долларов, но при этом на нем есть долг с размером 10000 долларов. На этом человеке не обязан выплачивать закят, так как долг охватывает всю имеющуюся сумму;
- человек обладает суммой в 10000 долларов, но при этом на нем есть долг с размером 9950 долларов.
Этот человек также не обязан выплачивать закят, так как долг сделал имеющуюся сумму денег меньше, чем минимальный ценз облагаемый закятом;
- человек обладает суммой в 10000 долларов, но при этом на нем есть долг с размером 4000 долларов.
В этом случае следует вычесть сумму долга с имеющийся суммы. Получается 6000 долларов, и закят выплачивается именно с этой получившейся суммы, то есть с 6000 долларов.
1. Если долг забрать невозможно (например, должник или разорен, или отрицает долг, или скрылся и т.д.), то человек не должен выплачивать закят с этого долга до тех пор, пока не завладеет им.
Если же долг будет возвращен, то следует выплатить с него закят за один год.
2. Если должник может и собирается возвращать долг, то следует выплачивать закят с этого долга каждый год, так как данный долг подобен деньгам, имеющимся в наличии.
в котором выдающие его лицо заверяет о том, что выдаст предъявителю этого документа именуемую сумму в определенное время вместе с определенными процентами от суммы, упомянутой в договоре.
Это является долгом в проценты, что в свою очередь является явным ростовщичеством и харамом.
И в общем, такие денежные обязательства являются запрещенными, а тому, кто занимается этим следует принести покаяние Всевышнему Аллаху.
Постановление относительно закят с денежных обязательств подобно постановлению закяту относительно закята с долга.
Таким образом, закят становится обязательным, если денежное обязательство само по себе достигает имущетсвенного ценза.
Также если оно достигает его в совокупности с имеющимися у владельца деньгами или предметами торговли.
В этом случае выплачивается 2,5%. Если даже этот документ невозможно обналичить, кроме как через определенное время, то и тогда обязанность закята не снимается с него.
Однако его стоит выплачивать только тогда, когда человек обналичит их. В этом случае, следует выплатить закят за все прошедшие года.
Сумма денег, которую получает работник от заказчика за выполненную работу в соответствии с законами и государственными порядками, если при этом были соблюдены определенные условия.
Сумма денег, которую выплачивает государство или специальные организации служащему или работнику в соответствии с общественным страхованием, если условия для получения пенсионного дохода не были выполнены.
Сумма денег, получаемая работником или служащим от государства или специальной организации, после завершения службы в соответствии с законами и государственными порядками, если при этом были соблюдены определенные условия.
Работник не должен выплачивать закят за эти привилегии до тех пор, пока он работает. Так как такое условие обязательности закята, как полноценное обладание имуществом, здесь отсутствует.
И в данном случае работник ни тратить это имущество, ни осуществлять какие-либо операции, пока находиться на службе.
Эти привилегии, если вышло решение об их размере и выплате в пользу служащего одним разом или в несколько частей, становятся полноценным имуществом. Поэтому следует при их получении выплатить закят.
Это имущество, которое нанятый на службу работник отдает нанимателю в качестве заверения.
- Постановление относительноданного вида денег :
Служащий не должен выплачивать с них закята, так как эти деньги не являются его полноценной собственностью. [Доктор Салях ас-Сауи. Современные вопросы фикха. С.60]
Это владение какой-либо нематериальной вещью, будь это результатом умственной работы (как права автора на книгу), будь это промышленным открытием, или будь это торговым ходом для привлечения работников и клиентов, как это наблюдается в названиях фирм и торговых марках.
Авторские права в современном обществе стали имущественной ценностью, с которой считаются в исламе.
Поэтому разрешается распоряжаться ими в рамках шариатских правил. Эти права являются защищенными, что делает покушение на них запрещенным.
Закят с самих авторских прав на книгу или открытие не является обязательным ввиду отсутствия наличия условий обязательности закята.
Однако, если эти права были использованы в коммерческих целях, то постановление относительно их прибыли подобно постановлению относительно других видов имуществ, которые используются в торговле.
Это имущество, которое получает работник за свою работу
Постановление относительно заработной платы подобно постановлению относительно закята, выплачиваемого с ценностей.
Если плата достигает размера минимального ценза и хранится на протяжении года, то с нее выплачивается 2,5%.
Всякое имущество, приобретение которого запрещено шариатом, как прибыль с продажи алкоголя, ростовщичества, воровства и т.д.
Недозволенное имущество, будь оно недозволенно само по себе (как прибыль с торговли алкоголем или свинины), или будь оно недозволенным по другой причине (как ворованные деньги), не является пригодным для закята.
Так как здесь отсутствует условие полноценной собсвенности.
А) Если данное имущество было заработано недозволенным шариатом путем (как воровство и т.д.), то оно ни в коем случае не становится собственностью “заработавшего”.
И являются обязанностью вернуть это имущество законному хозяину, если же он умер, то его наследникам.
Если же “заработавши” не может найти ни законного хозяина, ни его наследников, то он должен отдать эти средства на благие дела с намерением избавиться от запрещенного и с намерением пожертвования от имени законного владельца.
Б) Если невозможно вернуть именно то имущество, которое было украдено и т.д., то следует вернуть имущество подобное ему или соответствующую стоимость.
В) Если имущество было платой за запрещенный вид работы (как работа на водочном заводе), то рабочий в этом случае должен направить эти средства на благие дела, не возвращая их работодателю, так возврат имущества работодателю является помощью и содействием в грехе.
Г) Также запретные средства не возвращаются тому, кто продолжает упорствовать в запретном, однако следует направить их на благие дела.
Например, если человек положил свои деньги в банк под проценты, а затем, осознав свой грех, покаялся.
В этом случае ему не следует возвращать эти проценты самому банку, однако следует направить эти деньги на благие дела. [Доктор Салях ас-Сауи. Современные вопросы фикха. С.60]