Добровольная молитва

Определение термина “добровольная молитва”

Достоинства добровольной молитвы

1. Любовь Аллаха к Своему рабу. Сказано в священном хадисе: “И Мой раб не перестает приближаться ко Мне посредством дополнительного до тех пор, пока Я не полюблю его. А если Я полюблю его, то буду его слухом, посредством которого он слышит; (и буду) его зрением, посредством которого он видит; (и буду) его рукой, посредством которой он хватает; (и буду) его ногой, на которой он ходит. Если же он попросит Меня, то Я непременно дам ему. И если он прибегнет к Моей защите, то Я непременно уберегу его”. [Приводится у аль-Бухари]

2. Добровольная молитва восполняет те упущения, которые человек допускает при совершении обязательных намазов.

Сказал пророк, да благословит его Аллах и приветствует: “Первым из дел, за которое с людьми будет производиться расчет, является молитва. Скажет наш Господь, Великий и Могущественный, Своим ангелам, хотя Он знает об этом лучше: “Посмотрите на молитву Моего раба, выполнил ли он ее полностью, или он допустил в ней упущения?” И если она окажется полной, то запишется ему полной. А если же он допустил в ней упущения, то скажет (Господь): “Посмотрите, есть ли у Моего раба что-либо из добровольной молитвы?” И если у него окажутся добровольные молитвы, то скажет (Господь): “Восполните Моему рабу его обязательные молитвы за счет его добровольных”. [Приводится у Абу Дауд]

3. Лучшим местом для совершения добровольной молитвы является дом:

Добровольные молитвы лучше совершать дома, нежели в мечетях. Исключением являются те дополнительные молитвы, которые совершаются в коллективе, как молитва тарауих.

Сказал пророк, да благословит его Аллах и приветствует: “Поистине наилучшей молитвой человека является молитва, совершенная дома, за исключением предписанной молитвы”. [Приводится у аль-Бухари]

Виды добровольной молитвы

Добровольная молитва имеет множество видов. К наиболее важным относятся следующие виды молитв:

Во-первых, утвержденная сунна

Это те добровольные молитвы, которые связаны с обязательными намазами. Их общее количество составляет десять или двенадцать рака’атов. К ним относятся:

- два рака’ата перед утренней молитвой;

- два или четыре рака’ата перед обеденной молитвой, а также два рака’ата после нее;

- два рака’ата после вечерней молитвы;

- два рака’ата после ночной молитвы.

Сказал Ибн ’Умар, да будет доволен Аллах ими обоими: “Я сохранил от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, десять рака’атов: два рака’ата перед обеденной молитвой и два рака’ата после нее, два рака’ата после вечерней молитвы у себя дома и два рака’ата после ночной молитвы у себя дома, а также два рака’ата перед утренней молитвой”. [Хадис согласован]

Подобный хадис также передается и от ’Аишы, да будет доволен ею Аллах. Однако, она упомянула перед обеденной молитвой четыре рака’ата. [Приводится у Муслим]

Самой утвержденной сунной, которую пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не оставлял даже в пути, являются два рака’ата перед утренней молитвой.

Сказала ’Аиша, да будет доволен ею Аллах: “Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не проявлял такого постоянства в совершении чего-либо из дополнительных молитв, как (это он делал) в двух рака’атах утренней молитвы”. [Хадис согласован]

Тому, кто совершает эту молитву, следует совершать ее в облегченном варианте, при этом, не проявляя небрежности в выполнении обязательных элементов молитвы.

Сказала ’Аиша, да будет доволен ею Аллах: “Он, да благословит его Аллах и приветствует, облегчал те два рака’ата, которые перед утренней молитвой, настолько, что я даже говорила, прочитал ли он Мать Писания?” [Приводится у аль-Бухари]

Во-вторых, уитр

Шариатское постановление относительно молитвы уитр и достоинства этой молитвы

Молитва уитр является твердой сунной. Сказал пророк, да благословит его Аллах и приветствует: “Поистине, Аллах любит уитр (нечетное количество). Так выполняйте же уитр (молитву из нечетного количества рака’атов), о, люди Корана”. [Приводится у Абу Дауд]

Как выполняется уитр?

1. Наименьшим количеством рака’атов в молитве уитр является один рака’ат, а наибольшим – одиннадцать или тринадцать.

Их следует совершать по два рака’ата, а затем завершить один отдельный рака’ат.

2. Наименьшим количеством рака’атов в полноценной форме уитра являются три рака’ата в следующем порядке: два рака’ата, таслим, а затем один рака’ат.

Также можно совершит эти три рака’ата, не разделяя их посредством таслима.

При этом в упомянутой последней форме уитра может быть как одно сидение для ташаххуда, так и два.

Желательно прочитать в первом рака’ате суру “Высочайший”, во втором суру “Неверные”, а в третьем “Ихляс”.

Об этом сказано в хадисе Убей бин Ка’ба, да будет доволен им Аллах: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, читал в первом рака’ате уитра “Славь имя Господа твоего Всевышнего”, во втором “Скажи: “О, неверующие!”, а в третьем “Скажи: “Он – Аллах Единый”. [Приводится у ан-Насаи]

Время уитра

с момента совершения ночной молитвы до наступления времени утренней молитвы.

Лучшим же временем его совершения является последняя треть ночи, так как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Ведь поистине, молитва в конце ночи является засвидетельствованной”. [Приводится у Муслим]

Ду’а в уитре

В молитве уитре является желательным совершить кунут-ду’а перед или после поясного поклона.[Приводится у аль-Бухари]

При совершении кунут-ду’а следует сказать: “Аллахуммахди-ни фи-ман ха-дайта, уа ‘афи-ни фи-ман ‘афайта, уа та-уалля-ни фи-ман тауалляйта, уа барик ли фи-ма а’тайта, уа къи-ни шарра ма къадайта, фа-инна-кя такъды уа ля юкъда ‘аляй-кя, инна-ху, ля йазыллю ман уаляйта уа ля я’иззу ман ‘адайта! Табаракта, Рабба-на, уа та’аляйта!”

(О, Аллах, выведи меня на правильный путь среди тех, кому Ты указал его, и избавь меня (от всего дурного) в числе тех, кого Ты избавил, и опекай меня среди тех, кого Ты опекал и благослови меня в том, что Ты даровал, и защити меня от того, что Ты предрешил, ибо Ты решаешь, а о Тебе решений не принимают, и, поистине, не будет унижен тот, кого Ты поддержал, как не познает славы тот, с кем Ты стал враждовать! Господь наш, Ты - Благословенный и Всевышний!) [Приводится у ат-Тирмизи]

Некоторые вопросы, связанные с молитвой уитр.

1. После завершения молитвы уитр следует трижды сказать: “Субхьана-ль-Малики-ль-Къуддуси” [Передал Ахмад] (Слава Царю, Пресвятому)156.

При этом желательно на третий раз поднять голос и растянуть эти слова.

Также можно добавить к этому: “Рабби-ль-маляикяти ва-р-Рухи!” [Приводится у аль-Бухари] (Господу ангелов и Духа!)

2. Протирание лица после кунут-ду’а не является узаконенным. Также не стоит протирать лицо после ду’а и вне намаза.

В-третьих, молитва ат-тарауих

Ат-тарауих – это молитва, совершаемая в ночи месяца Рамадан. И она была прозвана ат-тарауих (данное слова образовано из того же корня, из которого образовано по-арабски слово “отдых”), так как они отдыхали между каждыми четырьмя рака’атами по причине продолжительности молитвы.

Достоинства молитвы ат-тарауих

Сказал пророк, да благословит его Аллах и приветствует: “Кто выстаивал Рамадан с верой и надеждой, тому простятся его прежние грехи”. [Хадис согласован]

Шариатское постановление относительно молитвы ат-тарауих

Ат-тарауих является твердой сунной, которую посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, узаконил в благословенном месяце Рамадан.

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил эту молитву вместе со своими сподвижниками на протяжении нескольких ночей, а затем он перестал совершать ее вместе с ними, опасаясь, что она станет обязательной.

А после его смерти сподвижники продолжили совершение этой сунны, да будет доволен ими Аллах.[Приводится у Муслим]

Количество рака’атов в молитве ат-тарауих

Большинство ученых сказали, что ее количество составляет двадцать рака’атов.

Передается от Саиба бин Зейда, да будет доволен им Аллах, что он сказал: “Во времена Умара бин аль-Хаттаба они выстаивали в месяце Рамадан по двадцать рака’атов”.

Некоторые же ученые сказали, что лучше ее совершать в количестве одиннадцати рака’атов.

Некоторые вопросы, связанные с ночными молитвами

1. Оставление ночных молитв, которые человек имел обычай совершать, является нежелательным.

Сказал ’АбдуЛлах бин ’Амр бин аль-’Ас, да будет доволен им Аллах: “Сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: “О, ’АбдуЛлах! Не будь подобен такому-то, которые выстаивал ночь, а затем оставил ночные бдения”. [Хадис согласован]

2. Если человек проснулся для совершения ночной дополнительной молитвы, то является желательным разбудить и супругу. Также жене следует разбудить мужа.

Сказал пророк, да благословит его Аллах и приветствует: “Если мужчина разбудит ночью свою семью, а затем они оба – или он – совершат молитву, то их запишут среди поминающих мужчин и поминающих женщин”. [Приводится у Абу Дауд]

3. Тому, кого одолевает сон в ночной молитве, лучше немного поспать, пока сонливость не сойдет с него.

Передается от ’Аиши, да будет доволен ею Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если кто-либо из вас задремлет на молитве, то пускай поспит, пока сон не уйдет от него”. [Хадис согласован]

4 - И является желательным в третьей части ночи истигфар (просьба о прощении грехов)и дува: как говорится в хадисе, «Истинно Аллах спускается на земное небо (нижнее), в третьей части ночи (последней) отвечу тому, кто делает дува, дам тому, кто попросит что либо, прощу грехи тому, кто будет просить о прощение».[Хадис согласован]

В-четвертых, молитва ад-духа

Это молитва, совершаемая во время ад-духа.

Время ад-духа

Время ад-духа продолжается с восхода солнца на высоту копья (примерно после 15-20 минут после завершения времени утренней молитвы) до зенита.

Достоинства этой молитвы

Сказал Всевышний Аллах в священном хадисе: “О, сын Адама! Помолись Мне четыре рака’ата в начале дня, и Я обеспечу тебя в его конце”. [Приводится у Муслим]

Количество рака’атов в молитве ад-духа

Разрешается выполнять эту молитву в количестве двух, четырех, шести и восьми рака’атов.

В-пятых, молитва для приветствия мечети

Эта молитва в два рака’ата, которые совершаются при входе в мечеть. Сказал пророк, да благословит его Аллах и приветствует: “Если кто-либо из вас зашел в мечеть, то пускай совершит два рака’ата прежде, чем сесть”. [Хадис согласован]

Если же человек, войдя в мечеть, совершит, например, обязательную молитву или утвержденную сунну, то этого будет достаточно для приветствия мечети.

Молитва для приветствия мечети

В-шестых, молитва аль-истихара (намаз испрашивания помощи)

Это молитва в два рака’ата, которые раб Аллаха выполняет перед каким-либо делом, в котором он имеет сомнения, стоит ли его совершить или нет.

И пророк, да благословит его Аллах и приветствует, обучал сподвижников этой молитве подобно тому, как он обучал их какой-либо суре из Корана.

Мольба испрашивания помощи

Сказал пророк, да благословит его Аллах и приветствует: “Если кто-либо из вас захотел совершить какое-либо дело, то пускай выполнит два рака’ата не из обязательной молитвы, а затем скажет:”Аллахумма, инни астахъиру-ка би-’ильми-ка уа астакъдирука би-къудрати-ка уа ас’алю-ка мин фадъли-ка-ль-’азыми фа-инна-ка такъдиру уа ля акъдиру, уа та’ляму уа ля а’ляму, уа Анта ‘алляму-ль-гъуюби! Аллахумма, ин кунта та’ляму анна хаза-ль-амра хъайрун ли фи дини, уа ма’аши уа ‘акъибати амри, фа-къдур-ху ли уа йассир-ху ли, сумма барик ли фи-хи; уа ин кунта та’ляму анна хаза-ль-амра щаррун ли фи дини, уа ма’аши уа ‘акъибати амри, фа-сриф-ху ‘ан-ни уа-сриф-ни ‘ан-ху уа-къдур лия-ль-хъайра хайсу кана, сумма ардъи-ни би-хи”[Приводится у аль-Бухари]

(О Аллах, я прошу Тебя помочь мне Твоим знанием и Твоим могуществом и я прошу Тебя оказать мне великую милость, ибо Ты можешь, а я не могу, Ты знаешь, а я не знаю, и Ты знаешь все о сокрытом! О Аллах, если знаешь Ты, что это дело (и человеку следует сказать, что он намерен сделать,) станет благом для моей религии, для моей жизни и для исхода моих дел (или: рано или поздно), то предопредели его мне, облегчи его для меня, а потом дай мне Своё благословение на это; если же Ты знаешь, что это дело окажется вредным для моей религии, для моей жизни и для исхода моих дел, то уведи его от меня, и уведи меня от него и предопредели мне благо, где бы оно ни было, а потом приведи меня к удовлетворённости им).

В-седьмых, молитва после омовения

Передается от Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, что однажды утром пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Билялю: “О, Биляль, расскажи мне о самом подающем надежду деле, которое ты совершил в исламе. Ведь поистине, я слышал звук твоих сандалий перед собой в Раю”. И тогда Биляль ответил: “Самое подающее надежду дело, которое я сделал – это то, что в какое бы время дня и ночи я не совершал омовения, я выполняю молитву с этим омовением столько, сколько мне было предписано”. [Приводится у аль-Бухари]

В-восьмых, добровольная молитва в ее прямом значении

Эта молитва, которая не связана ни с каким-либо временем, ни с какой-либо причиной.

И такие виды молитвы можно выполнять в любое время, за исключением тех часов, относительно которых пришел запрет.

Примеры добровольной молитвы в ее прямом значении. (Ночные бдения)

Сказал пророк, да благословит его Аллах и приветствует: “Наилучшей молитвой после обязательной является молитва ночью”. [Приводится у Муслим]

Также пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, в раю есть комнаты, чей внешний вид виден изнутри, и чья наружность видна извне”. Тогда встал один бедуин и спросил: “Кому они принадлежат, о, посланник Аллаха?” Сказал пророк, да благословит его Аллах и приветствует: “Тому, кто был хорош в речах, кормил едой, был постоянен в соблюдении поста, и молился Аллаху ночью в то время, когда люди спят”. [Приводится у ат-Тирмизи]

Запретные для молитв часы

1. С момента завершения времени утренней молитвы до восхода солнца на высоту копья (примерно после 15-20 минут после завершения времени утренней молитвы)

2. Время, когда солнце находится в зените, пока оно не начнет клониться к востоку.

3. С момента совершения послеобеденной молитвы до заката солнца.

Доказательством этому являются слова ‹Укба бин ‹Амира: “Три промежутка времени посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запрещал нам совершать в них молитву и хоронить наших умерших: когда солнце уже начало появляться до тех пор, пока оно полностью не взойдет; когда солнце находится в зените, пока оно не начнет склоняться; когда солнце клонится к закату, пока оно не закатится”. [Приводится у Муслим]