Менструальные, послеродовые и неменструальные кровотечения

Менструальные кровотечения (хайд)

Определение слова “хайд “

Описание менструальной крови

Кровотечения темного цвета, густые, с неприятным запахом, сопровождающиеся болями.

С какого возраста начинаются менструальные кровотечения?

Нет определенного возраста для начала менструальных кровотечений, так как это зависит от многих факторов, и это определяется каждой женщиной индивидуально.

Продолжительность менструальных кровотечений

Нет определенной продолжительности менструальных кровотечений: бывает 3 дня, бывает 4 дня, а в основном они продолжаются 6-7 дней.

Так как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Хамнат бинт Джахш, да будет Доволен ею Аллах, у которой были продолжительные менструальные кровотечения: “...считай, что месячные у тебя в течение шести-семи дней, а Аллах знает лучше, а затем искупайся...” [Приводится у Абу Дауда].

Рассмотрение некоторых вопросов

1. Считается, что в основе у беременных женщин нет менструальных кровотечений, но если у беременной появилась кровь перед родами, которая сопровождается схватками, то эта послеродовое кровотечение (нифас), а если эта кровь не сопровождалась схватками или это было задолго до наступления родов, то это менструальное кровотечение.

2. Если у женщины продолжительность и срок месячных меняются, как например они были в начале месяца, а стали в конце или изменилась их обычная продолжительность, как например были 6 дней, а стали 7 дней, то ей не надо обращать на это внимание, но нужно смотреть:

увидит месячную кровь - это значит, что начались месячные, а увидит чистые выделения - это значит, что месячные закончились и она очистилась.

3. Женщина считается очистившейся от месячных кровотечений , если она увидит чистые выделения, а если их нет, то признаком очищения является сухость, которая определяется следующим образом:

женщина прикладывает ватный тампон к влагалищу, и если ватный тампон ничем не испачкался, то это значит, что она очистилась от месячных.

Вопросы, которые связаны с менструальными кровотечениями

1. Что касается крови желтого (суфра) и темного (кудра) цвета

Значение слов “суфра” и “кудра”

Установления, касающиеся “суфра” и “кудра”

Когда женщина видит кровь желтого цвета или темного (что-то среднее между желтым и черным цветом), или если она видит что-то влажное, то бывает только две ситуации:

1. Если это произошло во время месячных или в период до очищения от месячных :

В этом случае это причисляется к периоду месячных.

Как это описывается в хадисе от Аиши, да будет доволен ею Аллах, в этом хадисе “сообщается, что женщины часто присылали ей куски материи с завёрнутыми в них кусочками хлопка, на которых были жёлтые следы менструальной крови, чтобы она посмотрела на них, а она говорила: “Не спешите, пока не увидите белизну (то есть пока не убедитесь, что истечение крови прекратилось)” [Приводится у Имама Малика].

2. Если же это произошло после окончания месячных (после очищения от месячных) :

То в этом случае это не причисляется к периоду месячных и ничем не считается.

И не нарушает ни большого, ни малого омовения. “Передается от Умм ‘Атийа, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: “Мы ничем не считали кудра и суфра после очищения (от месячных)” [Приводится у Абу Дауда].

Указывает на состояние очищения

Желтый цвет крови

Темный цвет крови

2. Установления, касающиеся расстройств менструального цикла

Когда женщина один день видит кровь, а другой день нет, то в этом случае бывает две ситуации:

1. Когда кровотечение постоянно

В этом случае это считается неменструальным кровотечением.

2. Если же это не постоянно

То есть временами бывает кровь, а временами нет: то очищается, то идет кровь.

В этом случае она поступает следующим образом:

а) когда она видит в один день, что кровотечение продолжительнее, то это считается месячным кровотечением;

б) если же она видит в период, когда нет крови то, что указывает ей на очищение (белые выделения и т.д.), то это считается периодом очищения от месячного кровотечения, вне зависимости от того продолжителен ли этот период или нет, даже если это один день или больше.

Неменструальные кровотечения (истихада)

Определение слова “истихада”

Разница между менструальными и неменструальными кровотечениями

Ситуации, связанные с неменструальными кротечениями

Первая ситуация: Когда женщина знала продолжительность своего месячного цикла перед тем, как появились неменструальные кровотечения

В этом случае она отсчитывает столько же дней, сколько у нее были месячные до того, как появились нарушения месячного цикла, считая эти дни периодом месячных, а остальное время для нее становится периодом неменструальных кровотечений (истихада).

Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что однажды Фатима бинт Джахш пришла к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: “О, посланник Аллаха! Поистине, я женщина, у которой хроническое кровотечение и я не очищаюсь, так не оставить ли мне молитву?”. Он сказал: “Нет! Поистине – это вена (а не менструальная кровь). Однако оставляй совершение молитвы столько же дней, сколько продолжались менструации (до того, как начались хронические кровотечения), а затем искупайся и совершай молитву” [Приводится у аль-Бухари].

Вторая ситуация: Когда женщина не знает продолжительность своего месячного цикла, но может отличить менструальные кровотечения от неменструальных

В этом случае она смотрит и поступает в соответствии с тем, как она посчитала. “Сообщается, что у Фатимы бинт Абу Хубейш, да будет доволен ею Аллах, были хронические кровотечения, и пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей: “Если это менструальная кровь, то она – темная, и ее можно определить. Когда будет выделяться такая кровь, то воздерживайся от молитвы. А когда будет выделяться другая кровь, то совершай омовение и молись, так как она из вены” [Приводится у Абу Дауда].

Третья ситуация: Когда женщина не знает продолжительность своего месячного цикла и не может отличить менструальную кровь от неменструальной

В этом случае она поступает так же, как поступает большинство женщин.

То есть считает, что менструальные кровотечения у нее длятся каждый месяц 7 дней.

Отсчитывая от времени появления крови 7 дней, которые считаются месячными, а оставшиеся дни месяца в таком случае считаются периодом неменструальных кровотечений (истихада).

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Хамнат бинт Джахш, да будет доволен Аллах, у которой были продолжительные менструальные кровотечения: “...считай, что месячные у тебя в течение шести-семи дней, а Аллах знает лучше, а затем искупайся, пока не будешь уверена, что ты очистилась. После того как ты очистишься, совершай молитву в течение двадцати трех ночей или двадцати четырех ночей и дней, соблюдай пост, и этого для тебя вполне достаточно. И также в каждый месяц делай то, что делают остальные женщины... (то есть соблюдение месячных дней и очищение от них)” [Приводится у Абу Дауда].

Четвертая ситуация: Когда женщина знает продолжительность своего месячного цикла и может отличить менструальную кровь от неменструальной

В этом случае женщина поступает в соответствии с тем, что она знает о продолжительности своего месячного цикла, так как это надежнее и точнее для нее. Если же она забыла продолжительность месячного цикла, то поступает в соответствии с тем, что она видит.

Рассмотрение некоторых вопросов

1. Если женщина знает о наступлении своих месячных, но забыла их продолжительность, то она поступает так же, как поступает большинство женщин.

2. Если женщина знает, сколько дней у нее длятся месячные, но она забыла о времени их наступления (в начале месяца они были или в конце), то она отсчитывает количество ее месячных дней от начала месяца.

Если же она помнит, что в середине, но не знает конкретного дня, то она отсчитывает от начала середины месяца столько дней, сколько продолжаются ее месячные, потому что середина месяца ближе к точному определению срока месячных.

3. Если месячные дни прошли, а кровотечения продолжаются, то она совершает полное омовение, а потом накрывает место кровотечения (влагалище) ватой или чем-либо и она считается очистившейся от месячных.

После этого она молится и постится, не обращая внимания на кровь, которая выходит даже после омовения, потому что у нее уважительная причина. Что же касается очищения от такого кровотечения, то приводятся три вида очищения:

а) Женщина совершает малое омовение перед каждой молитвой, после того, как она омоет место кровотечения и накроет его ватой или чем-либо.

Так как “посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Фатиме бинт Абу Хубейш, да будет доволен ею Аллах: “а потом совершай малое омовение перед каждой молитвой и совершай молитву” [Приводится у Абу Дауда].

б) Женщина откладывает обеденную молитву до послеобеденной (так, чтобы время обеденной не вышло), купается и совершает обеденную, а когда наступает послеобеденная молитва, сразу ее совершает.

Так как “посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Фатиме бинт Абу Хубейш, да будет доволен ею Аллах: “Если ты сможешь повременить полуденную молитву и перенести вперед послеполуденную, то искупайся и объедини полуденную и послеполуденную молитвы, также откладывай и закатную молитву и переноси вперед вечернюю, после чего искупайся и также объединяй эти две молитвы. Сделай это и искупайся на рассвете и соблюдай пост, если же сможешь так сделать” [Приводится у Абу Дауда].

в) Женщина купается перед совершением каждой молитвы.

Так как “у Умм Хабибы продолжались хронические кровотечения в течение семи лет, и она спросила посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об этом, и он сказал ей, чтобы она совершала полное омовение, и она совершала полное омовение перед каждой молитвой” [Приводится у аль-Бухари].

4. Если кровотечения у женщины появились по какой-либо причине, как операция и т.д. В этом случае два варианта:

а) Если женщина знает, что у нее не может быть месячных, тогда вопросы, которые связаны с хроническими кровотечениями ее на касаются, и она может совершать молитвы в любое время, а кровь считается кровью по болезни. И она совершает омовение перед каждой молитвой.

б) Если женщина знает, что у нее могут быть месячные, тогда ее кровотечение считается хроническим (истихада) и она поступает так, как описывалось ранее.

5. Совокупление во время неменструальных (хронических) кровотечений разрешается, так как это не запрещено Шариатом.

Послеродовое кровотечение

Определение слова “нифас”

Продолжительность послеродового кровотечения

Нижнего предела продолжительности послеродового кровотечения не существует, а максимальная продолжительность послеродового кровотечения - 40 дней.

Если же женщина очистилась перед этим, то она совершает полное омовение и молится.

Вопросы, которые связаны с послеродовыми кровотечениями

1. Если женщина родила ребенка, а послеродовых кровотечений нет, что бывает очень редко, то она совершает малое омовение и молиться, и не совершает большое омовение.

2. Когда послеродовое кровотечение у женщины длится больше сорока дней (не в первый раз) или по прошествии сорока дней женщина чувствует, что кровотечение скоро прекратится, то ей необходимо подождать окончания, а если кровотечение продолжится, то это хроническое (истихада).

3. Когда женщина очистилась перед окончанием сорока дней, а потом кровотечение снова началось (в период этих сорока дней), то ей необходимо смотреть:

а) Если она уверена, что это послеродовое кровотечение, то она поступает в соответствии с этим.

б) Если же она уверена, что это не послеродовое кровотечение, то считается очистившейся.

4. Послеродовое кровотечение считается таковым только после того, как плод роженицы обретет человеческую форму, если же у нее плод не обрел форму, будучи в состоянии зародыша, то в этом случае три варианта:

а) Это произошло до сорокового дня беременности, то это кровь по болезни, и она может искупаться, совершить омовение и молиться.

б) Если это произошло после восьмидесяти дней, то это послеродовая кровь.

в) Если это между сороковым и восьмидесятым днем беременности, то нужно смотреть: если плод обрел человеческую форму, то это послеродовое кровотечение, а если нет, то это считается кровью по болезни.

Что запрещается во время месячных и послеродовых кровотечений?

1. Половой акт

Так как Аллах Всевышний сказал: “Они спрашивают тебя о менструациях. Скажи: “Они причиняют страдания. Посему избегайте половой близости с женщинами во время менструаций и не приближайтесь к ним, пока они не очистятся. А когда они очистятся, то приходите к ним так, как повелел вам Аллах. Воистину, Аллах любит кающихся и любит очищающихся” (Корова, 222).

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал, когда ему был ниспослан этот аят: “Делайте все, кроме совокупления” [Приводится у Муслима].

Рассмотрение некоторых вопросов

1. Тот, кто совершил совокупление с женой во время ее месячных, тот совершил грех и он должен выплатить искупительную милостыню (каффара), чтобы искупить этот грех.

Жена также должна выплатить искупительную милостыню, если это произошло с ее позволения.

Искупительная милостыня равна одному динару или половине динара золотом. “Как говорится в хадисе со слов Абдаллаха ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах, со слов самого пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал о мужчине, вступившим в половой акт со своей женой во время месячных: “Он выплачивает милостыню (садака) в размере динара или половины динара” [Приводится у Муслима].

Один динар равен 4,25 граммам золота.

2. Если женщина очистилась, то муж не вступает с ней в совокупление, пока та не искупается.

Так как Аллах Всевышний сказал: “и не приближайтесь к ним, пока они не очистятся” (Корова, 222).

То есть пока не очистятся от крови.

Далее Аллах Всевышний сказал: “А когда они очистятся” (Корова, 222).

То есть после того, как искупаются.

Далее Аллах Всевышний сказал: “то приходите к ним так, как повелел вам Аллах” (Корова, 222).

То есть только после всего вышеперечисленного разрешается совокупление.

2. Молитва

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Когда у тебя начнутся менструации, оставь молитву, а когда они завершатся, то искупайся и совершай молитву” [Приводится у Абу Дауда].

Рассмотрение некоторых вопросов

1. Женщине пропущенные во время месячных молитвы, восполнять не надо. “Как передается от Аиши, да будет доволен ею Аллах, когда ее спросили о возмещении поста, не возмещая молитву, она сказала: “И нам велели восполнять пост и не велели восполнять молитву” [Хадис согласован].

2. Если женщина очистилась до окончания времени молитвы за период, в который можно было бы совершить один полный ракат, то совершение этой молитвы становится для нее обязательным.

Это же касается и того, если наступило время молитвы, а у нее начались месячные.

Если же этот период времени настолько мал, что не хватает даже для совершения одного полного раката, то восполнять молитву не надо.

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто застал один ракат, тот застал молитву” [Хадис согласован].

3. Пост

Так как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “А разве ей (женщине) не следует прекращать молиться и поститься, когда у неё начинаются месячные?” Они сказали: “Да” [Приводится у аль-Бухари].

Разбираем вопрос

Если женщина очистилась от месячных до наступления времени утренней молитвы, и она постилась этот день, то ее пост засчитывается, даже если она искупалась только после наступления времени утренней молитвы.

4. Брать в руки Священный Коран

Так как Аллах Всевышний сказал: “К нему прикасаются только очищенные” (Событие, 79).

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Не трогает Священный Коран, никто кроме очищенного” [Приводится у Имама Малика в “аль-Муатта”].

5. Обход вокруг Каабы

Так как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Аише, да будет доволен ею Аллах, когда у нее начались месячные: “Совершай все то, что совершает паломник, но только не обходи Каабу, пока не очистишься” [Хадис согласован].

Также передается от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах им и его отцом, который рассказывал: “Всем людям, кроме женщин, у которых начались месячные кровотечения, было велено уезжать из Мекки только после совершения тауафа (ритуального обхода вокруг Каабы)” [Хадис согласован].

6. Нахождение в мечети без уважительной причины

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, я не разрешаю находиться в мечети женщинам во время их менструаций и людям в состоянии большого осквернения” [Приводится у Абу Дауда].

Рассмотрение некоторых вопросов

1. Женщина во время месячных может проходить через мечеть, если она не боится испачкать мечеть (месячной кровью).

Так как Аллах Всевышний сказал: “если только вы не являетесь путником” (Женщины, 43).

2. Не разрешается женщине находиться (непосредственно) на месте совершения праздничной молитвы.

Так как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тем женщинам, у которых начались месячные, следует держаться в стороне от места молитвы” [Хадис согласован].

7. Развод

Не разрешается мужу разводиться с женой во время ее месячных. Так как Аллах Всевышний сказал: “О Пророк! Когда вы даете женам развод, то разводитесь в течение установленного срока” (Развод, 1).

Но, к сожалению, случаи развода во время месячных имеют место, в то время как это запрещено Шариатом.