احرام

1ـ غسل كردن

از خارجه بن زيد بن ثابت از پدرش روايت است كه " نبى اكرم (صلى الله عليه وسلم) را ديده است كه براى داخل شدن به احرام لباسهايشان را كشيده وغسل كرده اند ".[ به روايت ترمذى]

2ـ نظافت

يعنى موهاى زيربغل وزير ناف را تراشيدن، وكوتاه كردن سبيلها وناخنها.

3ـ خوشبوئى

بدليل حديث عائشة رضى الله عنه كه فرمود: (( من به رسول اللهﷺ براى محرم شدنشان خوشبوئى ميزدم در هنگاميكه محرم مى شدند))[ به اتفاق بخارى ومسلم].

وبه لباسهاى احرامى خوشبوئى نزند، بدليل فرمودهء رسول اللهﷺ: (( لباسهائي را كه به آنها زعفران، و ورس [ ورس: گياهى زردى است داراى بوى خوش، كه لباسها را به آن رنگ ميكنند ] زده اند نپوشيد)).[ به اتفاق بخارى ومسلم]

خوشبوئى

4ـ مرد بايد لباس دوخته شده[دوخته شده: هر آنچه به اندازهء عضوى دوخته شده، ويا به اندازهء تمامى بدن دوخته شده، مانند: پيراهن، وازار] را قبل از احرام[اما پس از احرام كردن واجب است كه لباسهاى دوخته را از تن بيرون كند، زيرا كه از ممنوعات احرام ميباشد] از تن بيرون آرد، و دو پارچه سفيد يكى را، ازار وديگرى را، رداء بسازد، ودو دمپايى به پا كند.

بدليل فرموده نبى اكرمﷺ: ((ويكى ازشما با ازار ورداء ودمپايى، احرام كند، اگردمپائى نيافت موزهايش را تا شتالنگها ببرد، وسپس به پا كند))[ به روايت احمد].

واما زن با هر لباسى، وبهر رنگى كه باشد ميتواند احرام كند، ولى ازپوشيدن لباس پرزرق وبرق، وتشبه به مردان اجتناب كند، وهمچنين در حالت احرام نقاب نپوشد، ودستكش ها[قفاز: دستكش يعنى آنچه را زن براى پوشانيدن دستهايش مى پوشد] نيز بر دستانش نپوشد.

دمپايى براى محرم

ازار ورداء براى محرم

نقاب براى زن محرم

دستكش ها براى زن محرم

1ـ پوشانيدن سر با چيزى چسپيده بآن

بدليل حديث ابن عمر رضى الله عنه اينكه مردى گفت: اى رسول الله! محرم چه جامه اى بپوشد؟ رسول اللهﷺ فرمودند: (( پيراهن، ودستار، وازارها،[ آنچه كه شلوار ناميده ميشود]وجامه ايكه كلاهش متصل بآن باشد[برانس: هر جامه ايكه كلاهش با آن متصل باشد] را نپوشيد)).[ به اتفاق بخارى ومسلم]

ورسول اللهﷺ در مورد محرميكه وفات كرد، فرمودند: (( وسرش [ لاتخمروا رأسه: بر سرش چيزيكه آنرا بپوشاند نگذاريد ] را نپوشانيد، زيرا كه در روز قيامت تلبيه گويان برميخيزد )).[ به روايت بخارى]

اگر به سرش چسپيده نبود، مانند استعمال سايبان، ويا خيمه، ويا سقف اتاق، سقف ماشين سوارى، گناهى بر محرم ندارد.

دستار براى محرم

كلاه براى محرم

پوشيدن شلوار براى محرم

سايبان براى محرم

2ـ پوشيدن دوخته شده براى مرد

ومقصود از دوخته شده: آنچيزيست كه به اندازه بدن ويا عضوى از آن دوخته باشند، مانند: جامه، وازار يا شلوار، پيراهن، جورابها، ودستكشها، وموزه ومانند آنها، بدليل حديث ابن عمر رضى الله عنه كه قبلا تذكر داده شد: (( پيراهن، ودستار، وازارها، وجامه ايكه كلاهش متصل بآن باشد را نپوشيد)).[ به اتفاق بخارى ومسلم]

اگر كسيكه اراده احرام را نمود پارچه ايكه آنرا ازار بسازد نداشت، ميتواند شلوارش را بپوشد تا زمانيكه پارچه اى براى ازار كردن[مانند كسيكه لباس احرام را در چمدان سفرش در هواپيما ويا كشتى فراموش كرد، و پارجه نادوخته براى ازار كردن ندارد، ميتواند، پيراهنش را از تن بيرون نموده مانند رداء به بدنش بپيچاند، وشلوارش را تا رسيدن به بندرگاهى كه بتواند لباس احرامى از چمدانش بيرون كند به تن داشته باشد، بر وى هيچ چيزى نخواهد بود] بيابد، اگر دمپائى نيافت، همان موزهايش را بپوشد.

بدليل فرموده اى نبى اكرمﷺ : ((واگر دمپايى نيافت موزهايش را تا شتالنگها ببرد، وسپس آنرا به پا كند)).[ به روايت ابن خزيمه]

موزه براى محرم

پوشيدن دوخته شده براى محرم

دمپائى

3ـ كشتن شكارصحرايى ويا صيد كردنش

بدليل فرموده الله تعالى: (شما در حاليكه محرم باشيد صيد را نكشيد) (مائده:95)

يعنى شما كه محرم براى حج وعمره هستيد، وفرموده الله تعالى: (وبرشما صيد صحرائى تا زمانيكه محرم باشيد حرام است) (مائده:96).

مراد از صيد صحرائى: آنست كه از حيوانات وپرندگان وحشى مباح باشد.

اما حيوانى كه اهلى باشد، صيد نيست، پس براى محرم ذبح مرغ وحيوانات ديگر، مجاز است، واما صيد بحر ودريا جواز دارد، بدليل فرموده الله تعالى: (صيد بحر ودريا براى شما حلال است، وهمچنين است طعامش) (مائده:96)

اما حيوانيكه خوردنش حرام است مانند مار وگژدم براى محرم كشتنش جواز دارد، وهمچنين هر حيوانيكه بر وى حمله كند، وجز كشتن وسيله ديگرى براى دفع ضررش نباشد، كشتن اين حيوان براى محرم مجاز است.

شكار پرندگان صحرائى

صيد دريا وبحر براى محرم جائز است

ذبح حيوانات جواز دارد

مار

گژدم

4ـ تراشيدن مو، ويا كوتاه كردن، ويا كندنش

بدليل فرمودهء الله تعالى: ( وسرهايتانرا نتراشيد، تا زمانيكه هدى شما به مكانش نرسيده است) (بقره: 196)

بنا بر قياس به موى سر اين نهى،شامل موى همه بدن ميگردد.

تراشيدن وكوتاه كردن

5ـ كوتاه كردن ناخنها

چه ناخنهاى دست باشد ويا پا.

كوتاه كردن ناخنهاى دسته

كوتاه كردن ناخنهاى پايه

6ـ خوشبوئى در بدن ولباس

پس از داخل شدن به احرام براى محرم خوشبوئى زدن به بدن ولباس احرامش ممنوع است، ويا اينكه قصد بوئيدن آنرا بكند، بدليل حديث روايت شده قبلى از ابن عمر رضى الله عنه كه در آن آمده است: (( لباسهائي را كه به آنها زعفران و ورس [ ورس: گياهى زردى است داراى بوى خوش، كه لباسها را به آن رنگ ميكنند ] زده اند نپوشيد)).[ به اتفاق بخارى ومسلم]

ونيز بدليل حديثمحرميكه وفات كرد، فرمودند: (( و به كفنش حنوط [ تحنطوه: حنوط استعمال كنيد: وحنوط مخلوطى از خوشبوئى است كه در كفنهاى مردگان مى زنند ] كه (خوشبوئى كفن مرده است) نزنيد)). [به روايت بخارى]

خوشبوئى زدن به لباس محرم

خوشبوئى زدن به بدن محرم

راهنمايى ها

1 - آنچه كه دو ركعت سنت احرام ناميده شده اساسى ندارد، ولى اگر بعد ازنماز فرضى ويا بعد از دو ركعت تحيه وضوء احرام بست باكى ندارد، همانطوريكه دعاى معينى هنگام احرام بستن وجود ندارد.

2 - اگر سفر با هواپيما بود، وبيم آن ميرفت تا لباس احرام را در برابر ميقات پوشيده نتواند، پس لباس احرام را از خانه ويا فرودگاه به تن كرد، محرم نيست تا زمانيكه قبل از رسيدن در برابر ميقات نيت احرام نكند.

3 - بعض از حاجيان شانه راست خود را هنگام احرام بستن برهنه ميكنند، اين همان چيزى است كه اضطباع ناميده ميشود، اين كار درست نيست، زيرا كه اضطباع بايد در هنگام طواف قدوم رعايت شود، ودر غير آن بايد شانه راست نيز پوشانيده شود.

اضطباع