Usar el vino para tratarse

Pregunta 2: ¿Cuál es el veredicto legal con respecto al consumo del alcohol en caso de necesidad; siendo el médico quien le ordena consumirlo?

Respuesta 2: Está prohibido buscar tratamiento con el consumo del vino o por cualquier otra mala sustancia prohibida por Allah, según la mayoría de los ulemas; de conformidad con lo narrado por Wa'il ibn Hagar: Que Tariq ibn Suwayd Al-Gu'fi preguntó al Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- sobre el alcohol, y se lo prohibió o detestó que lo fabricara. Entonces dijo: "Es que lo utilizo para fabricar medicinas". El Profeta le dijo: "Es que no es un remedio, sino que es una enfermedad" Recopilado por el Imam Ahmad y Muslim bajo la autoridad de Abu Al-Darda' -que Allah esté complacido con él- dijo: el Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: Ciertamente Allah hizo descender la enfermedad y su remedio, y creó para cada enfermedad un remedio. Entonces procurad curaros, pero no recurráis a lo ilícito. Recopilado por Abu Dawud. En un hadiz narrado por Abu Hurayra -que Allah esté complacido con él- dijo: El Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- prohibió recurrir al remedio impuro. Según otra versión: Es decir, (el veneno). Recopilado por Ahmad, Al-Tirmidhi e Ibn Maga. Al-Bujari mencionó en su Sahih bajo la autoridad de Ibn Mas'ud -que Allah esté complacido con él- dijo: "Allah no ha puesto vuestra curación en lo que os ha prohibido". Recopilado por Abu Hatim e Ibn Hibban en su (Sahih) con una cadena de transmisión atribuida directamente al Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-. ( Número del tomo 25; Página 24)  Estos textos y similares prohíben expresamente el hecho de buscar tratamiento con las malas cosas, y afirman expresamente la prohibición de curarse con el vino, porque se trata de la madre de todos los males y la fuente del pecado. Los ulemas de Kufa que permiten la cura con el alcohol, lo compararon con el permiso de consumir la carne de animales muertos y la sangre para el que está obligado a ello por la necesidad. Esta opinión, además de que se contradice con el texto es débil; porque, se basa en una analogía con una diferencia, visto que el consumo de la carne de los animales muertos y de la sangre elimina la necesidad y salva la vida de la persona; y este consumo es un medio obligatorio para esto. En cuanto al consumo del vino para curarse, no elimina necesariamente la enfermedad. Más bien, el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- informó que es una enfermedad y no un remedio, pues, esto no puede ser un medio de tratamiento. Que Allah tenga misericordia con un musulmán que busca tratamiento a su enfermedad sólo con las buenas cosas permitidas por Allah y se abstiene de las malas cosas y las prohibidas por Allah -Exaltado sea-. ¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!