Tratar a los enfermos a través de la Ruqyah, los amuletos y talismanes hechos con aleyas del Corán

Pregunta 4: ¿Cuál es el veredicto legal acerca del tratamiento de los enfermos a través de la Ruqyah, o los amuletos y talismanes hechos con aleyas del Corán?

Respuesta 4: Primero, está permitido curarse por medio del Corán por lo que fue comprobado en Al-Bujari y Muslim en el Hadith narrado por Abu Sa‘id Al-Judri quien dijo: Un grupo de los compañeros del Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- emprendieron un viaje y, en el camino, pasaron por las viviendas de una tribu árabe. Les pidieron alojamiento pero se lo negaron. Entre tanto, el jefe de esa tribu fue mordido y los de la tribu intentaron curarle por todo lo posible, pero no tuvieron éxito. Algunos de ellos dijeron: "¿Y por qué no acudimos a estos viajeros; tal vez tengan algo que puedan hacer para ayudarnos?". Fueron a ellos y dijeron: "¡Viajeros!, nuestro jefe fue mordido y hemos hecho todo lo posible para curarlo, pero ha sido en vano. ¿hay acaso alguno de vosotros que nos pueda ayudar en esto?" Uno de los compañeros dijo: "Sí, yo practico la curación mediante lecturas. Sin embargo, en vista de que os pedimos alojamiento y os rehusasteis, no le haré nada hasta que nos deis una retribución. Y se pusieron de acuerdo en retribuirles con un rebaño ovejuno. Así que el compañero del Profeta empezó a escupir y recitar la primera sura del Corán: "Al-hamdu l-Illahi Rabb al-‘alamin" Las alabanzas a Allah, Señor de los mundos y el jefe se movió como si se hubiera liberado de una atadura, echándose a andar sin ninguna señal de enfermedad. Dijo (el narrador): y les pagaron la retribución acordada, y algunos de los compañeros dijeron: "repartid el ganado". El que practicó la curación dijo: "No lo hagáis hasta que lleguemos ante el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean sobre él- le contemos lo que sucedió y veamos lo que nos mande". Así, se presentaron ante el Mensajero de Allah y le contaron lo sucedido. Él dijo: «¿Y cómo sabes que es una Ruqyah?» Luego dijo: «Habéis hecho lo correcto; ahora repartíoslo y dedicadme una parte. Este Hadith indica la legitimidad de curarse por medio del Corán. ( Número del tomo 1; Página 248) Segundo, tener amuletos, no está permitido según la opinión más correcta de los sabios musulmanes. Esto se basa en el sentido general de los hadices que prohíben el uso de amuletos, y para evitar las tentaciones que podrían conducir a pecados.¡Que Allah nos conceda el éxito!¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad,su familia y sus compañeros!