Tener como abonada la deuda mediante el descuento del importe del azaque a cambio de la misma

Las alabanzas son únicamente para Allah, y la paz y las bendiciones de Allah sean con el último Profeta: ( Número del tomo 8; Página 452) El Comité Permanente de Investigaciones Científicas y Emisión de Fatwas estudió lo que fue enviado a su Eminencia, el Muftí General, por el Director General de la Oficina del Ministerio de Asuntos Islámicos, Habices, Invitación al Islam y Orientación en la zona de Al-Bahah, Salih ibn 'Ali Al-Zahrani, con Nº (26/01/2008) y fecha de 07/29/1419 H., y remitido al Comité por parte de la Secretaría General del Consejo de los Grandes Ulemas con Nº (4744) y fecha de 03/08/1419 H. Su Eminencia pidió que se investigara la consulta presentada por el ciudadano (S.M.A.Z), adjuntada por la carta de su Eminencia, cuyo texto es el siguiente: ( Número del tomo 8; Página 453) Un hombre compró algunos de mis coches, sin pagar su precio al contado, para ayudarle a pagar los gastos del matrimonio de su hijo, con el valor de (160.000 riyales). Luego, su hijo se deshizo de sus responsabilidades ante él y abandonó su trabajo. Por ello, tuve que hacer una denuncia contra este hombre, que fue condenado a presidio en caso de no devolverme el dinero exigido. Luego, este hombre fue encarcelado durante nueve meses, y no pudo pagar nada del dinero reclamado. Por ello, he acordado con él que le hipotecaría dos casas que poseía, porque no tenía más posesiones que éstas casas, con el fin de cubrir el pago de la cantidad exigida en virtud de las siguientes condiciones: él se compromete a pagarme la cantidad de 80.000 riyales a finales de 1417 H., y otros 80.000 riyales a finales de 1418 H. Sin embargo, el hombre sólo pudo pagar unos 30.000 riyales que había conseguido a través de unos benefactores, y todavía le queda una cantidad de 130.000 riyales sin pagar. Con ello, y en virtud del documento legal emitido por el Tribunal Legal de Dus, las casas hipotecadas ya se han convertido en propiedad mía. Su Eminencia: estoy convencido de que este hombre es pobre y no tiene hogar ni refugio alguno excepto estas dos casas hipotecadas. Tampoco tiene alguna fuente de ingresos. Por eso, les pido consulta -¡que Allah les proteja!- acerca de la posibilidad de que yo tenga por abonada la deuda a cambio del dinero del azaque que yo deba pagar por mi dinero y, por lo tanto, pueda dejar de exigirle la transferencia de la propiedad de las dos casas en hipoteca.

Después de haber estudiado la cuestión planteada, el Comité respondió que el dinero del azaque es otorgado originalmente como donación por parte de quienes tienen la obligación de pagarlo a los que lo merecen. Pero no está permitido que el acreedor considere abonada la deuda concedida a los endeudados insolventes a través de tenerla como dinero pagado a cambio del dinero del azaque, porque eso supone proteger su dinero otorgado en forma de préstamo con su dinero que debe ser otorgado en forma de azaque, y mantener lo pagado como azaque a cambio de la deuda, lo que está prohibido. No obstante, está permitido ofrecerle a este hombre una parte del dinero del azaque por su pobreza sin considerar esta suma de dinero como una parte de la deuda. Y no hay nada malo en caso de que este hombre, con libre albedrío, acepte el dinero ofrecido a él como azaque y pague del mismo una parte de la deuda. ¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!