Si el marido está ausente, ¿puede algún pariente suyo divorciar a su esposa?

Pregunta 1: Vivimos en el desierto de Egipto y no tenemos tribunales legítimos, y para cualquier consulta sólo recurrimos, de acuerdo con las costumbres de nuestra comunidad, a los juicios de tradición. Desafortunadamente, ignorábamos muchas cosas de nuestra religión, y por fin, Allah nos ha honrado con el Tawhid (Monoteísmo Islámico) y con la luz del conocimiento, y nos hemos dado cuenta de que estábamos haciendo muchas cosas contrarias al Tawhid y a la shari'ah (Ley Islámica). Lo que pasó, es que una mujer, cuyo marido viajó a Libia para trabajar, pidió, tras cuatro años del viaje de su esposo, a su familia que le facilitara el divorcio, y después de varios intentos, el hermano del marido repudió a la mujer de su hermano, a pesar de que él se opuso, en el primer momento, y dijo: ‟No tengo derecho a divorciarla, ya que mi hermano está ausente”. Sin embargo, tras varias tentativas, se vio obligado a divorciarla, como es de costumbre en nuestra comunidad; ya que está permitido al padre divorciar a la esposa de su hijo en la presencia o ausencia de éste, e incluso en el caso de que el marido lo rechace. Después de la expiación de la ‘Idda (período legal de espera), me casé con esta mujer tras contraer un contrato matrimonial y pagar la dote acordada y ahora tenemos dos hijas. ¿Cuál es el veredicto legal sobre eso? Tomando en consideración que en el momento del divorcio de mi esposa durante la ausencia de su ex marido, el lugar de éste eraconocido, y, según nuestras costumbres, la ausencia del marido por largo tiempo está permitida. ( Número del tomo 20; Página 35)  Esperamos que nos ofrezcan su consulta al respecto. Y tras estudiar la historia que acabamos de mencionar, esperamos que ustedes contesten las siguientes preguntas: 1- ¿Cuál es el veredicto legal sobre la costumbre que tenemos y que permite a otra persona, más que el marido, divorciar a la esposa de éste en su presencia o en su ausencia? 2- ¿Cuál es el veredicto legal sobre el segundo matrimonio de esa mujer, a sabiendas de que el segundo marido ya conocía la historia de su divorcio? 3- ¿Cuál es el veredicto legal sobre las hijas de este segundo matrimonio en caso de que la fatwa de ustedes juzgue por nulo este matrimonio, y en este caso, cuál será el nombre del padre que deben llevar? 4- ¿Cuál es el veredicto del Islam acerca de la ausencia del esposo por un período de tiempo, teniendo en cuenta que nuestras costumbres lo aceptan? ¿Esta ausencia tiene algún período específico o no? Esperamos que nos aclaren estos temas, ofreciéndonos pruebas tajantes. ¡Qué Allah les conceda la mejor recompensa!