Se marchó de ‘Arafah después de la oración al-‘asr

Pregunta 2: Desde hace quince años yo, mi mujer y mis hijos realizamos al-hajj (peregrinación mayor). Sacralizamos desde al-miqat (lugares que el peregrino no debe pasar sin hacer el ihram) la mañana del día de tarwiyah (8 de Dhu Al-Hiyya). Fuimos a la Meca, donde realizamos tawaf (circunvalar alrededor de la Ka`ba) y sa`y (recorrida entre los montes de Safa y Marwa). Después del mediodía nos dirigimos a Mina donde pasamos la noche, y después de la oración de al-fagr (el amanecer) fuimos a ‘Arafah donde nos establecimos hasta después del mediodía. Tras realizar la oración de al-‘asr (la tarde) nos dirigimos a Muzdalifah donde pasamos la noche también. Luego en la mañana, nos fuimos a gamarat Al-`Aqaba (pilares de piedra en la que se lanzan piedras durante al-hajj), arrojamos los guijarros, nos afeitamos la cabeza, volvimos a la Meca, hicimos tawaf al-ifadah (circunvalación final obligatoria alrededor de la Ka`ba) y regresamos a Mina donde arrojamos los guijarros y pasamos la noche. Después de arrojar los guijarros el doce de Dhu Al-Hiyya fuimos a la Meca, realizamos tawaf al-wada' (circunvalación de despedida) y regresamos a nuestro distrito: Sur de Al-Ta’if. ( Número del tomo 10; Página 180) Mi pregunta es: Después de este largo tiempo, un día me puse a recordar aquel hajj y nuestra intención, pues, acaso tuvimos la intención de realizar hajj ifrad (intención de hacer solamente hajj) o hajj qiran (adoptar el ihram para al-hajj y la 'umrah sin descanso en el medio), pero no pude acordarme de ello. Más creo que, hasta cierto punto, tuvimos la intención de llevar a cabo hajj ifrad, puesto que, degollé por toda la familia que hizo al-hajj conmigo un cordero y no degollamos al-hadi (animal para el sacrificio ofrecido por los peregrinos). ¿Acaso debemos degollar al-hadi en este tiempo y distribuir su carne a los pobres de la Meca para acabar con estas dudas como dijo el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-: Deja aquello que te hace dudar e inclínate a lo que no te hace dudar ? ¿O qué debemos hacer al respecto? Les pido una fatwa, que Allah les recompense con el bien. A saber que en aquel entonces yo sabía los veredictos relacionados con los tres ritos de al-hajj, pero es que con el paso del tiempo lo olvidé todo, y dudé de que tuviéramos la intención de realizar hajj ifrad o qiran.

Respuesta 2: Si tal es el caso, pues, ustedes se marcharon de ‘Arafat después de la oración de al-'asr (la tarde) a Muzdalifah, cada cual de ustedes debe degollar un ovino en la Meca como una ofrenda que se reparte entre sus pobres por dejar un precepto de los de al-hajj que es quedarse en ‘Arafat hasta la puesta del sol. En cuanto a sus dudas de que hicieron al-hajj con la intención de ifrad o qiran, lo que me parece lo que efectuaron fue ifrad y no deben hacer nada. Pero cada cual debe hacer la ‘umrah (peregrinación menor) porque no la han hecho todavía. Ya que los musulmanes, en cuanto puedan, deben realizar al-hajj y la ‘umrah sólo una vez, y quien hace más de eso, se considera acto voluntario para acercarse a Allah. ¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!