¿Se le exceptúa al viajero de realizar la oración de Al-Duha?

Pregunta 4: ¿Está permitido que el viajero no realice la oración de Al-Duha (oración supererogatoria que se realiza después de la subida del sol) como las otras oraciones supererogatorias o debe realizarla durante el viaje? ¿Debe realizarse en voz alta o en secreto? ¿Cuál es su número de rak´as? ¿Cuál es el mejor momento para que sea realizada?

Respuesta 4: La oración de Al-Duha es recomendable, no obligatoria, no siendo una de las oraciones supererogatorias que se realizan regularmente. Esta oración fue comprobada en unos Hadices sahihes (auténticos) transmitidos del Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-. No obstante, no se comprobó que el Profeta - la paz y las bendiciones de Allah sean con él- la realizaba con regularidad. Se narró auténticamente que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: Solía hacer la oración de Al-Duha en cuatro rak'as, luego añadía a esto lo que Allah quería. Recopilado por Muslim. Narrado por ‘A’isha -que Allah esté complacido con ella-. Y lo que indica que él no solía observar esta oración fue que ella dijo: Se me preguntó que si el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- realizaba la oración de Al-Duha (la mañana entrada). Dijo: No, excepto cuando volvía de sus viajes. Recopilado por Muslim. Así se comprobó que él no la observaba. Sin embargo, eso no contradice su dicho: Nunca vi al Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- cumplir la oración supererogatoria de Al-Duha, aunque yo misma la cumplo. Recopilado por Al-Bujari y Muslim. Ella -que Allah esté complacido con ella- negó ver al Mensajero de Allah realizar la oración de Al-Duha, informando que ella la realizaba, basándose en lo que sabía de la recompensa de hacerla y el acto del Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-. Como resultado, no hay contradicción entre las dos narraciones. En cuanto a su número de rak`as, es entre dos y ocho rak`as y es una oración cuya recitación del Corán es de voz baja. En cuanto al tiempo en que es preferible realizarla, hay el Hadîz narrado bajo la autoridad de Zayd ibn Arqam ( Número del tomo 6; Página 153) -que Allah esté complacido con él- que dijo que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: ¡La oración de los arrepentidos es cuando el calor hace saltar a la cría del camello de un lugar a otro! Recopilado por Muslim. El Hadîz se refiere al momento en que las crías de camello se queman por el calor causado por los intensos rayos de sol sobre la arena. Es auténticamente narrado en los dos Sahih (Al-Bujari y Muslim) que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- le recomendó a Abu Hurayra -que Allah esté complacido con él- realizar las dos rak‘as de Al-Duha. Se comprobó en Sahih Muslim pues el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- le recomendó a Abu Al-Darda’ -que Allah esté complacido con él- realizar esta oración. Y en el Sahih de Muslim fue narrado bajo la autoridad de Abu Dharr -que Allah esté complacido con él- que dijo que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: Por cada día que amanece, uno de vosotros debe dar una caridad por cada una de sus articulaciones: decir "subhana Allah" es caridad; decir "Al hamdu l-Illah" es caridad; decir "La ilaha illa Allah" es caridad; decir "Allahu akbar" es caridad; recomendar hacer el bien es caridad; aconsejar prohibir lo ilícito es caridad. Se recompensa todo esto con dos rak‘as que se hacen a la mañana entrada (Al-Duha). ¡Que Allah nos conceda el éxito!¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!