Salir de la mezquita después del Adhan a los jardines para hablar sobre asuntos mundanos

Pregunta 2: Algunas personas, incluyendo el almuecín, suelen departir justo después del adhan (llamada a la oración) bajo los árboles del patio de la mezquita hablando sobre asuntos de la vida y sobre las reputaciones de la gente. Estas personas no respetan la mezquita y dejan a sus hijos jugando en su interior. Cuando les hablamos sobre estos asuntos, dicen que no hay textos legales que lo prohíben.

Respuesta 2: Hay que respetar las mezquitas, y evitar que los niños jueguen dentro de ellas. Es reprobable salir justo después del adhan, antes de realizar la oración, a no ser por necesidad alguna, tales como para hacer la ablución o ir a otra mezquita preferida. ( Número del tomo 5; Página 262)  No se debe salir de mezquitas después del adhan para sentarse en los mercados y conversar, y hay que prohibirlo, porque Abu Hurayra -que Allah esté complacido con él- vio a un hombre saliendo de la mezquita después de la llamada a la oración. Entonces dijo: "Este hombre, verdaderamente, ha desobedecido a ‘Abu Al-Qasim -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-". Eso en caso de que los árboles existieran fuera de la mezquita. Mientras que si estuvieran dentro, tendrá el mismo veredicto legal que la mezquita. En consecuencia, no está permitido hablar de asuntos de vida o de cosas prohibidas como la murmuración y la calumnia. Después de escuchar el adhan, se recomienda que los orantes se dirijan a formar las filas, completando la primera fila, luego las que siguen y así sucesivamente. Es recomendable realizar las oraciones supererogatorias después del adhan, o preocuparse por hacer súplicas o recitar el Corán, poniendo en práctica los Hadices auténticos transmitidos en este sentido. El Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: Completad la primera fila, luego las que siguen. Y dijo en otro hadith: Si la gente supiera la recompensa que tiene el adhan (la llamada a la oración) y la primera fila, se rivalizarían en hacerlo. También dijo: La invocación entre el adhan (la primera llamada a la oración) e iqamah (segunda llamada para empezar la oración) no se rechaza. Y dijo: ( Número del tomo 5; Página 263) Quien observe constantemente cuatro rak‘as superogatorias antes de la oración de al-zhuhr (el mediodía) y otras cuatro después, Allah lo librará del Fuego. Y: Que Allah tenga misericordia con quien rece cuatro rak‘as supererogatorias antes de la oración de al-‘asr. Y en otro Hadîz dijo: "Entre cada dos llamadas a la oración (el adhan y el iqamah), hay una oración supererogatoria. Entre cada dos llamadas a la oración, hay una oración supererogatoria". En la tercera añadió: "para el que quiera". ¡Que Allah nos conceda el éxito!¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!