Rezar sobre alfombra en la mezquita

Pregunta 2: En cuanto a la oración sobre una alfombra en la mezquita, es sabido que el suelo de la mezquita del Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- no estaba cubierto. Se comprobó en el Hadîz auténtico sobre al-i‘tikaf (retiro espiritual) del Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- que Abu Sa‘id Al-Judri dijo: Practicamos al-i'tikaf con el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-, entonces mencionó el Hadîz donde dijo: Quien comenzó al-i'tikaf, que vuelva a su lugar de retiro porque esta noche vi en sueño que me prosternaba en agua y barro. Al final vi con mis propios ojos, al día siguiente de la noche veintiuno, la huella de barro y agua sobre su nariz y su punta También Shayj Al Islam Ibn Taymiya -que Allah tenga misericordia de él- planteó este caso en su libro "Al-Fatawa Al-Kubra" vol. 3, pág. 32-34; Editorial Dar Al Ma‘rifah, Líbano, autentificado por Hasanayn Majluf, en su respuesta a una pregunta, donde dijo: (Las alabanzas a Allah, Señor de los mundos. En cuanto a rezar sobre una alfombra de oración, este acto jamás ha sido practicado por los Muhaguirin (Emigrantes de Meca) y los Ansar (auxiliadores medinenses) ni por sus seguidores, que rezaban sobre el suelo de la mezquita, y nadie rezaba sobre una alfombra. Además, se relató que ‘Abd Al-Rahman ibn Mahdi, cuando llegó a Medina, usó una alfombra para la oración, el hecho por el cual Malik ordenó detenerlo. Pero, cuando le informaron que fue ‘Abd Al-Rahman ibn Mahdi, entonces le dijo: ¿No sabes que poner una alfombra en nuestra mezquita es una bid`ah (innovación en la religión)? Luego, relató el Hadîz narrado por Abu Sa‘id Al-Judri y otros Hadices parecidos. ( Número del tomo 5; Página 279) Pero no he podido entender la respuesta, sobre todo lo subrayado. ¿Acaso esto significa que rezar sobre una alfombra personal en la mezquita es una innovación o que la prohibición está relacionada con el uso general de las alfombras por todos los orantes? Así, por ejemplo, el suelo de nuestra mezquita no está embaldosado, sino que es de arena, pero limpio. En el verano se ponen en filas unas cubiertas blancas, cuya anchura -la de cada una- es de medio metro, lo que es suficiente para que los orantes pongan sus manos, frentes y narices. ¿Esto es una bid`ah? Ténganse en cuenta que no hay necesidad de usar la alfombra, sea el calor, el polvo o similares. Rogamos que la respuesta sea clara y resumida para que la podamos entender.