Pronunciar la intención (para la oración)

Pregunta 5: ¿Es mejor expresar la intención verbalmente o en secreto?

Respuesta 5: La intención es uno de los actos de adoración, y éstos se basan solamente en las evidencias de la shari'ah (Legislación Islámica). Se debe expresar en el corazón, y pronunciarla es una bid'ah (innovación en la religión); porque ni el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- ni sus sucesores y ni siquiera sus Compañeros la han expresado verbalmente. Fue auténticamente reportado en los dos Sahih (Al-Bujari y Muslim) y otros libros de hadith, que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo al beduino que se equivocó en la oración: Cuando te levantas para observar la oración, pronuncia el takbir (Decir: "Allahu Akbar", y luego recita lo que puedas del Corán. También, se ha reportado en los libros de Al-Sunan que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: ( Número del tomo 6; Página 325) La llave de la oración, es la purificación; su sacralización es la pronunciación al-takbir (el hecho de decir "Allahu Akbar") y se termina por la pronunciación del saludo final. Asimismo, se narra en el Sahih de Muslim, bajo la autoridad de 'A'isha -que Allah esté complacido con ella- Que el Profeta -que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- inauguraba la oración pronunciando Al-takbir y leía "Al-hamdu l-Illahi Rabbi al-‘alamin" (Alabado sea Allah, Señor de los Mundos). Y se transmitió a través de las narraciones auténticas que alcanzaron el límite del tawatur (suma certeza), y la unanimidad de los musulmanes que el Profeta y sus Compañeros -que Allah esté complacido con ellos- inauguraban la oración pronunciando el takbir. Por otro lado, nadie transmitió que el Mensajero de Allah hubiese pronunciado la intención. Tampoco sus Compañeros -que Allah esté complacido con ellos- lo hicieron. Entonces quien afirma que está permitido pronunciarla, su dicho será rechazado; porque el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: Quien innove algo en nuestra religión que no sea de ella, será rechazado. Acordado por Al-Bujari y Muslim. En otra versión del mismo hadith, narrada por Muslim -que Allah tenga misericordia de él-, se cita: Quien innove algo ajeno a nuestra religión, le será inadmisible. ¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!