No está permitido que una persona que no consta entre los destinatarios legales del azaque recibirlo y gastarlo en actividades benéficas

Pregunta: Soy un joven del sur de Egipto. Trabajo como Imán en una mezquita en Jeddah, recibo un salario del dueño de la mezquita de 1.300 riyales -Alabado sea Allah-. Este salario es suficiente para mí y mi familia de cinco miembros. Cada año, en Ramadán, algunos orantes dan a mí y al almuecín algunos riyales. Solíamos gastarlos sin saber si este dinero fue un regalo, limosna, o azaque. Yo estaba preocupado y temía que pudiera ser azaque. Por lo tanto, he decidido devolver todo el dinero que recogí en los últimos años. Se trata de 4.500 riyales. Tomé esta decisión poniendo en práctica el hadiz del Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- donde dijo: Deja aquello que te hace dudar e inclínate a lo que no te hace dudar ( Número del tomo 8; Página 383) Sin embargo, no poseo nada actualmente y estoy en deuda de 6.000 riyales. Cabe mencionar que cuando recogía este dinero no estaba en deuda. Y hace dos años, un joven me debe 4.500 riyales. Este joven está en deuda e insolvente, y aún no me da mi dinero hasta ahora. Si renuncio esta deuda debida a mí a cambio de la suma de dinero que solía recibir de orantes, ¿así me libero de la responsabilidad ante Allah o qué tengo que hacer? Por favor aconséjenme, que Allah les recompense. Si me dan un poco de dinero en el mes de Ramadán de este año, ¿estará permitido aceptarlo y pagar mis deudas o debo rechazarlo?

Respuesta: Si lo que se le dio es un regalo, debe saber que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- solía dar y recibir regalos. Por lo tanto, se recomienda a los musulmanes aceptar los regalos, siempre y cuando no se encuentren en una posición de autoridad, como un juez y similares, y que el regalo no debe ser de un deudor a un acreedor ni que sea algo inhabitual fuera de la costumbre común y practicada entre la gente. Si el dinero que le dieron era del azaque, se le permite recogerlo si usted es uno de los destinatarios legales del azaque. De lo contrario, no es permisible para usted aceptarlo y tiene que devolver el dinero al pagador si lo conoce, y si no lo conoce, debe dar ese dinero a los pobres y necesitados, con la intención de hacerlo en nombre del propietario del dinero. Y no es admisible que lo pague a la persona endeudada en cuestión. Y si el dinero que se lo dio fue caridad, es permitido para usted tomarlo.¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!