Mejorar la voz en la la recitación del Corán y en el Adhan (llamada a la oración)

Pregunta 2: ¿Cuál es veredicto legal acerca de mejorar la voz en la recitación del Corán y en el Adhan (llamada a la oración)?

( Número del tomo 4; Página 37) Respuesta 2: Si mejorar la voz no es con el fin de cantar, es bueno. Ibn Al-Qayyim ¡Qué Allah tenga misericordia con él! Dice: el Profeta- la paz y las bendiciones de Allah sean con él- quería escuchar a las personas que llamaban a la oración y recitaban el Corán con una voz hermosa. Así se comprobó que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: Allah no ha escuchado nada tanto como ha escuchado a un Profeta que recita el Corán con una buena y resonante voz. Un Hadith convenido, y por el Hadith del Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-: Embelleced el Corán con vuestras voces. Recopilado por Ahmad y los autores de Al-Sunan, excepto Al-Tirmidhi Ibn Hibban y Al-Hakim, por medio de Al-Bara’ y añadió Al-Hakim La buena voz da más encanto al Corán Algunos ulemas dijeron: El significado de cantar el Corán es mejorar y modular la lectura además de elevar su voz, tal como dijo Abu Musa al Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-: Si hubiera sabido que escuchaba mí recitación, la habría embellcido perfectamente. y en lo que se refiere a recitarlos por medio de musicalizar y cantar, esto es ilícito. Ibn Qudamah ¡Qué Allah tenga misericordia de él! en su libro [Al-Mugni] dice: Abu ‘Abdullah odiaba musicalizar la recitación coránica y dijo: Es una innovación religiosa, hasta que dijo: ( Número del tomo 4; Página 38)  (y las palabras de Ahmad se refieren a los casos de exageración, de modo que hace de las vocales letras y pronuncia largamente en el lugar equivocado.) ¡Qué Allah nos conceda el éxito! ¡Qué Allah bendiga a nuestro Profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros !