Los tipos de los Atributos de Allah

Pregunta: ¿Acaso los Salaf Salih (piadosos predecesores) clasifican los atributos de Allah en concretos y abstractos o en atributos relacionados con la Esencia Divina y atributos que informan acerca de la Esencia Divina, o existen otras clasificaciones? Por otra parte, hay algunos atributos divinos, como Al-Wugud (Existencia), Al-Baqa' (Eternidad) y Al-Qidam (Preexistencia), ¿Acaso está permitido atribuirlos a Allah? Es digno de mencionar que no hay pruebas textuales que los confirman sino que se establecieron a través del examen de las pruebas textuales o el razonamiento ¿Acaso está permitido derivar los Nombres de Allah -Exaltado sea- de Sus actos, como "Al-Satir" (El que oculta, protege o vela que los pecados de las personas sean expuestos) del verbo "satar" o Quien sabe previamente a las mujeres que estarán embarazadas y a las que están de parto; según la aleya donde Allah dice: No hay hembra preñada ni parturienta que Él no lo sepa , y así consecutivamente. En caso de que esté permitido derivar los Nombres de Allah de Sus actos. ¿Cuál es la prueba?

Respuesta: Los Atributos de Allah se dividen en Atributos relacionados con la Esencia Divina y Atributos relacionados con la acción. Los Atributos relacionados con la Esencia Divina son como la Cara, las Manos y la Alteza y los Atributos relacionados con la acción son como la creación, el sustento, el establecimiento sobre el Trono, hablar, etc. En cuanto a Al-Wugud y Al-Qidam, no son de los atributos de Allah porque no hay pruebas que los confirmen. Sin embargo, está permitido decir que Allah existe y que Él es eterno, ya que el alcance de describir a Allah es más amplio que el de especificar los Nombres y los Atributos Divinos. Respecto a Al-Baqa' (Eternidad), Allah -Exaltado sea- dice: ( Número del tomo 2; Página 405)  Pero la faz de tu Señor, Dueño de Majestad y Honor, permanece Allah -Exaltado sea- dice en otra aleya: Él es el Primero y el Último Y el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-, interpretó el sentido de la aleya previa, diciendo: Eres el Primero y nada Te antecede, eres el Último y nada Te sucede. Por otra parte, los Nombres de Allah son basados solamente en las evidencias de la shari'ah, es decir, no es permisible llamarle salvo con los Nombres que Él Se atribuyó a Sí mismo. Por consiguiente, no se puede derivar un Nombre de cada uno de Sus actos, pero Sus Atributos se pueden derivar de Sus Nombres, como (Al-Rahman) el Compasivo y (Al-Rahim) el Misericordioso de los cuales podemos derivar la cualidad de la misericordia y así sucesivamente. ¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!