Los recipientes

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Definición de Los recipientes

Concepto de recipiente.

Se refiere a los recipientes donde se contiene el agua y otros líquidos.

Es lícito usar toda clase de recipientes para comer y beber y otros usos, con excepción de los recipientes de oro y plata, pues en estos se da la siguiente división:

Uso de recipientes de oro y plata para

1- beber y comer.

Su uso es ilícito (haram) por el hadiz (relato de dichos, hechos o aprobaciones auténticos del Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él): “No beban en recipientes de oro o plata ni coman en la vajilla de estos mismos, pues son para ellos (los incrédulos) en este mundo y serán para nosotros en el otro” [ Muttafaq ‘alaih] , y el hadiz: “Quien bebe en recipientes de plata tendrá en su estómago fuego hirviente de Yahannam” [ Muttafaq ‘alaih ] .

Comer en un recipiente de plata.

Comer en un recipiente de oro.

2- fuera de la comida y la bebida.

Es permitido usar recipientes de oro o plata para otros fines fuera de comer o beber en ellos, porque los hadices anteriores se limitan a prohibir su uso en la comida o la bebida y porque se ha confirmado que Umm Salama, que Al-lah esté complacido con ella, tenía un pequeño Yulyul de plata que contenía cabello del Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él [ Lo citó Al Bujari ] .

Jarro de plata para el wudu’.

Uso de un recipiente reparado con plata fundida.

Es permitido usar un recipiente con leves incrustaciones de plata si es necesario, pues se ha confirmado que: “Una vasija del Profeta, la paz y bendiciones de Al-lah sean con él, se rajó, así que se tapó la fisura fundiendo allí una cadena de plata” [ Lo citó Al Bujari ].

Uso de un recipiente con plata fundida.

Uso del oro en la vestimenta de los varones.

No es permitido que los hombres vistan algo con oro, por lo que relata Abu Musa Al Ash’arí, que Al-lah esté complacido con él, que el Mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: “Se ha prohibido a los varones de mi nación el uso del oro y la seda al vestir, y se lo ha permitido a las mujeres” [ Lo citó At-Tirmidhi ] .

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