Los bienes de los huérfanos y de los locos

Pregunta: ¿Acaso se debe pagar azaque de los bienes de los huérfanos y de los locos?

Respuesta: Debe pagarse el azaque de los bienes de los huérfanos y de los locos. Ésta es la opinión de ‘Ali, Ibn ‘Umar, Gabir ibn ‘Abdullah, ‘A’isha y Al-Hasan ibn ‘Ali, transmitida de ellos por Ibn Al-Mundhir. El tutor es quien debe pagarlo. La prueba sobre este juicio son los textos del Corán y la Sunna que afirman la obligatoriedad de pagarlo. Cuando el Mensajero, -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- envió a Mu‘adh a Yemen, le explicó lo que debía de informar a la gente diciendo: ( Número del tomo 9; Página 411) infórmales que Allah ha hecho obligatorio el pago del azaque, que se colecta entre los ricos y se distribuye entre los pobres fue narrado por Al-Bujari, Muslim, Al-Tirmizi, Al-Nasa'i, Ibn Magah y Abu Dawud. La palabra "los ricos" -y también "los pobres"- incluye los niños y los locos. Narró Al-Shafi‘i en su Musnad de Yusuf ibn Malik que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: Haced fructificar los bienes de los huérfanos por el comercio, para que no sean gastados por el azaque Es un Hadith Mursal (atribuido directamente al Profeta). Narró Malik en "Al-Muwatta'" que fue informado que ‘Umar ibn Al-Jattab -que Allah esté complacido con él- dijo: "Negociad en los bienes de los huérfanos para que no sean gastados por el azaque". ‘Umar ordenó a la gente hacerlo; lo que indica que este juicio fue valido y aplicable. Narró Malik en "Al-Muwatta'" transmitiendo de ‘Abd Al-Rahman ibn Al-Qasim de su padre que dijo: ‘A’isha era la tutora de mi hermano y yo, pues éramos huérfanos bajo su protección; así, pagaba azaque de nuestros bienes." ¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!