Leer los libros de la Gente del Libro

Alabado sea Allah, el Único, y que Su paz y bendiciones sean sobre Su último Profeta. El Comité Permanente de Investigaciones Científicas y Emisión de Fatwas ha examinado la carta presentada a su Eminencia el Muftí, del Director general de la Asociación Mundial para dar a conocer al Islam, Muhammad Husayn Dhul Qarnayn, remitido a la Secretaría General del consejo de Grandes Ulemas, N˚ 492, ( Número del tomo 11; Página 24)  y fechado el 22 /1/1420 H. La carta contiene la siguiente pregunta:Los Evangelios actuales, incluidos en lo que se llama el Santo Libro y en otros libros, contiene falsedades, aberración y supersticiones, tal como la crucificación, la divinidad de Jesús y el concepto de Trinidad. Sin embargo, contienen verdades como las albricias del envío de nuestro Profeta Muhammad -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-.Es cierto que la recopilación y la publicación de dicha información conduce a grandes beneficios, tales como: - Llamar a los cristianos al Islam, mostrándoles la incoherencia y la debilidad de su creencia así como presentándoles los méritos del Islam.- Enfrentarse a la actividad misionera cristiana. Mostrar la debilidad y la nulidad del cristianismo, ofreciendo evidencias extraídas de sus libros, es la forma más fuerte y eficaz para repeler los intentos de cristianizar a los musulmanes débiles y pobres o a los no-musulmanes de entre los ateos y paganos.Sin duda, recopilar y verificar este tipo de información requiere un minucioso estudio analítico de los libros que se distribuyen entre los cristianos, ( Número del tomo 11; Página 25) con el fin de que los predicadores musulmanes puedan establecer pruebas verificadas y fuertes mediante estos textos. Sin embargo, hemos consultado con la Asociación Mundial para dar a conocer al Islam y algunos de sus predicadores dicen que no está permitido leer y estudiar el Evangelio, así como tampoco citar textos evangélicos durante las discusiones con los cristianos. Tampoco es admisible estudiar religiones comparadas, porque todo esto es una bid`ah (innovación en la religión) y los predicadores sólo deben llamar a la gente de la Escritura a través del Corán y la Sunna.Les comentamos que el Noble Corán y la Sunna auténtica contradicen las creencias cristianas. El Corán llama a la gente de la Escritura al Tawhid (monoteísmo), que es un tema común entre ellos y los musulmanes, pero también discute con ellos -la gente del Libro- sobre sus otras creencias, pidiéndoles que aporten pruebas. Allah -Enaltecido sea- dice: Di: ¡Gente del Libro! Venid a una palabra común para todos: Adoremos únicamente a Allah, sin asociarle nada y no nos tomemos unos a otros por señores en vez de Allah. Y si vuelven la espalda, decid: ¡Sed testigos de que somos musulmanes! Allah -Enaltecido y Glorificado sea- dice también: Dicen: Sólo entrará en el Jardín quien sea judío o cristiano. Esas son sus falsas pretensiones. Di: Si es verdad lo que decís, traed la prueba que lo demuestre Y dice también: Antes de que se hiciera descender la Torá, todos los alimentos eran lícitos para los hijos de Israel salvo los que el propio Israel se prohibió a sí mismo. Di: ¡Si es verdad lo que decís, traed la Torá y recitadla! ( Número del tomo 11; Página 26) Un Hadîz narrado por Ibn ‘Umar -que Allah esté complacido con él- dice: Los Judíos fueron al Mensajero de Allah y le dijeron que un hombre y una mujer de entre ellos habían cometido adulterio; entonces el Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- les dijo: "¿Qué encontráis en la Biblia respecto a la lapidación?" Este Hadîz fue relatado por Al-Bujari y Muslim. El propósito de la pregunta que el Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- les hizo era obligarles a admitir la evidencia que bien conocían de su libro y que estaba en conformidad con la shari'ah (Ley Islámica), además de demostrar la verdad mencionada en el Libro de Allah (es decir la Tora), que ocultaron, distorsionaron y alteraron. Así, no querían aplicar las leyes de la Tora pero Allah -Exaltado sea- descubrió lo que ellos pretendían ocultar.("El Método del Mensajero en llamar a la Gente del Libro" por el profesor Muhammad ibn Sayyidi ibn Al-Habib Al-Shinqiti, primera edición, volumen 1, biblioteca de Amin Muhammad Ahmad Salim, Medina). Además, muchos Imames y ulemas estudiaron los diferentes credos y religiones, y los compararon con el Islam. De entre estos ulemas destacan: El Imán Ahmad ibn Taymiyah, el Imán Muhammad Al-Ghazali (Algacel) y el Imán Ibn Hazm -que Allah tenga Misericordia de ellos-. Por otro lado, muchos libros abordaron este tema para revelar la aberración y la falsedad de estas religiones, como el libro "Mostrar la Verdad" por el shayj indio Rahmat Allah Kiranwi. Y como ustedes saben, estos libros tienen resultados que afirman su importancia y utilidad. ( Número del tomo 11; Página 27) Mi pregunta es: ¿Está permitido estudiar los libros actuales de los cristianos por las razones mencionadas y para citarlos cuando sea necesario? ¿Está permitido enseñar las religiones comparadas en las instituciones para la Da´wah (llamar al Islam) y a los buscadores de conocimiento, sobre todo en los países de minorías islámicas? Les pedimos un veredicto al respecto, ¡que Allah los recompense!