Las condiciones de la oración

Pregunta 2: El Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: Si la oración de alguien no le preserva de cometer infamias y actos censurables, no haría nada más que aumentar en alejarse de Allah Entonces, ¿se acepta la oración de aquel que se afeita la barba o no?

Respuesta 2: Este Hadith fue reportado del Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- a través de varias formas de transmisión en diferentes expresiones. Sin embargo, no fue transmitido de una forma auténtica. Se narró bajo la autoridad de Ibn Mas‘ud, Ibn ‘Abbas, Al-Hasan y otros narradores, y el Hadith de grado Mawquf (un Hadith transmitido de un Compañero y no del Profeta) es el más auténtico. Dijo Al-Hafizh ibn Kathir -que Allah tenga misericordia con él- después de citar este Hadith en forma de Marfu' (un Hadith transmitido del Profeta) o Mawquf: "Las narraciones de grado Mawquf narradas por Ibn Mas‘ud, Ibn ‘Abbas, Al-Hasan, Qatadah, Al-A‘mash y otros, son las más auténticas". Por otra parte, algunos ulemas mencionaron que su significado es corrupto; porque contradice los textos auténticos que indican que las oraciones borran los pecados y eliminan las malas acciones.En base a esto, queda claro que si una persona se afeita la barba, esto no impide que su oración sea válida ni que sea aceptada, sino que será recompensada por su oración en la medida de lo que realiza de ella según lo establecido por la Shari'ah (Legislación Islámica). Sin embargo, tendrá el pecado de afeitarse su barba. Digno de notar es que una persona se considera creyente por la fe que tiene y las buenas obras que hace, y se considera disoluta por los pecados que comete. Esto significa que la oración impide cometer actos malos y reprobables, si se efectúa como Allah -Enaltecido sea- ha establecido en el Corán y la Sunna.¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro Profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!