Las condiciones de la concesión de romper el ayuno durante el viaje

Pregunta 1: ¿Es obligatorio que un hombre viaje a pie o monte un animal de carga para que se le aplique la concesión de romper el ayuno durante el mes de Ramadán? ¿O no hay diferencia entre viajar a pie o montar un animal de carga o viajar en coche o en avión? ¿Hay una condición que implique la existencia de una dificultad durante el viaje, que la persona que ayuna no pueda soportar? ¿Es mejor para el viajero ayunar durante el viaje si es capaz de hacerlo, o romper el ayuno?

( Número del tomo 10; Página 208) Respuesta 1: Está permitido a aquel que acorta la oración en el viaje romper el ayuno, tanto si viaja a pie o por cualquier otro medio, ya sea en coche o avión. Además le está permitido romper el ayuno si se enfrenta dificultades en su viaje, como si es hambre o sed, o aún si no se enfrenta a ninguna. Esto se debe a que la la shari'ah (Ley Islámica) no puso restricciones en la concesión otorgada al viajero que acorta las oraciones, pues tiene el derecho a romper el ayuno durante el Ramadán y reducir las oraciones. No existen condiciones que limiten estos derechos a un determinado medio de transporte o un estado de fatiga, hambre o sed. Y cuando los Compañeros del Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- viajaban con él en Ramadán para la lucha, algunos de ellos solían ayunar, mientras que otros no lo hacian. Y ninguno censuró al otro por haber ayunado o no. Sin embargo, se afirma que aquel que viaja durante el mes de Ramadán debe romper el ayuno, sobre todo si encuentra dificultades, debido al calor, la dureza del camino, la longitud o la continuidad del viaje. Se narró que Anas dijo: Estábamos con el Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, en viaje; algunos hombres estaban en ayuno, y otros no. Aquellos que no ayunaron, llevaron a cabo todo el trabajo, mientras que los ayunantes no tuvieron capacidad de trabajar. Entonces, el Mensajero , que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo: "Hoy, aquéllos que no ayunaron recibiron la recompensa" Y algunas veces se debe romper el ayuno por una condicion casual como lo que está en el Hadîz siguiente: Abu Sa‘id Al-Judri -que Allah esté complacido con él- dijo: Viajamos con el Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, a la Meca, mientras estábamos ayunando, y residimos en algún lugar. Él dijo: "Os habéis acercado de vuestro enemigo, y lo mejor para vosotros es que rompáis el ayuno"; lo que era autorización para nosotros; pues, algunos rompieron el ayuno, y otros no lo hicieron. Luego, residimos en otro lugar. El Profeta dijo: "Por la mañana vais a enfrentaros a vuestro enemigo; lo mejor para vosotros es que rompáis el ayuno, hacedlo", lo que era una orden y la obedecimos. Luego dijo: Después, ayunábamos con el Profeta durante los viajes. Recopilado por Muslim. Y se narró por Gabir Ibn ‘Abdullah -que Allah esté complacido con ambos- quien dijo: ( Número del tomo 10; Página 209)  Mientras el Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, estaba en viaje, vio que la gente se agrupaba alrededor de un hombre y le hacían sombra; el Profeta dijo: ¿Qué le pasa? Respondieron: Está ayunando. Entonces, el Profeta dijo: "No está bien que ayunéis en los viajes". Recopilado por Muslim. ¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!