La verdad acerca de la transmigración de las almas

Pregunta 3: Un profesor de filosofía nos dijo que el alma se traslada de un humano a otro, ¿es eso verdad? Si es así, entonces ¿cómo se le castiga al alma y se le pide cuentas, mientras que se traslade de un humano a otro, y en cuál?

Respuesta 3: Lo que el profesor de filosofía les mencionó sobre la transmigración del alma de una persona a otra no es verdadero. La regla general al respecto es lo que Allah -Enaltecido sea- dice: Y cuando tu Señor sacó de las espaldas de los hijos de Adam a su propia descendencia y les hizo que dieran testimonio: ¿Acaso no soy Yo vuestro Señor? Contestaron: Sí, lo atestiguamos. Para que el Día del Levantamiento no pudierais decir: Nadie nos había advertido de esto La interpretación de esta aleya fue transmitida por el Imam Malik -que Allah le de Su misericordia- en su libro (Al-Muwta’), de ‘Umar ibn Al-Jattab -que Allah esté complacido con él- a quien se le preguntó sobre la aleya: Y cuando tu Señor sacó de las espaldas de los hijos de Adam a su propia descendencia y les hizo que dieran testimonio: ¿Acaso no soy Yo vuestro Señor? Contestaron: Sí, lo atestiguamos. Para que el Día del Levantamiento no pudierais decir: Nadie nos había advertido de esto y dijo ‘Umar ( Número del tomo 2; Página 435) -que Allah esté complacido con él-: "Estaba presente cuando al Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- se le preguntó sobre ella y dijo: : Allah, el Altísimo, creó a Adán, luego pasó Su Mano derecha sobre su espalda extrayendo una parte de su descendencia y dijo: "He creado a estos para el Paraíso y seguirán la conducta de la gente del Paraíso". Luego pasó Su Mano otra vez por la espalda de Adán y extrajo la otra parte de su descendencia y dijo: "He creado a esos para el Infierno y tendrán la conducta de la gente del Infierno" , hasta el final del Hadith.El ulema Ibn 'Abd Al-Barr dijo: El significado de este Hadith ha sido confirmado por muchas narraciones auténticas de ‘Umar ibn Al-Jattab -que Allah esté complacido con él-, ‘Abdullah ibn Mas‘ud, ‘Ali ibn Abu Talib, y Abu Hurayra -que Allah esté complacido con todos ellos-. Además corroborado por Ahl Al-Sunnah Wa Al-Gama‘ah, quienes estuvieron de acuerdo en este sentido y aclararon que la creencia en la reencarnación es la creencia de la transmigración de las almas, cuyos adeptos se consideran los más incrédulos, y su opinión es definitivamente falsa.