La validez de la oración si el Imán entra en estado de impureza ritual menor durante el último Tashahhud

Pregunta 1: Deseamos consultar acerca de algunas reglas respecto a la oración, puesto que hemos leído algo al respecto en un libro llamado "Kashf al-ghummah 'an gami' al-ummah", vol. 1, páginas 107 - 108, y nos gustaría saber si tales veredictos son correctos o no. Entre ellos:En el segundo párrafo dice: El Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: Si una persona sale del estado de pureza ritual mientras ya se ha sentado para finalizar su oración, y antes de pronunciar la salutación final, su oración será válida. En otra versión del mismo Hadîz dice: Si el Imán sale del estado de pureza ritual mientras ya esté sentado para finalizar su oración, ésta será válida (y terminada) así como la de los que rezan detrás de él.

Respuesta 1: La respuesta del segundo párrafo es que ese hadiz no goza de una transmisión auténtica del Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-. Al-Tirmidhi dijo en su libro "Al-gami' al-sahih", después de relatar este hadiz: Su Isnad (cadena de narradores) no es fuerte y existe incertidumbre sobre ello".La opinión correcta es que a la oración sólo se la puede dar por terminada con la salutación final. Ésta es una de sus pilares; el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: La llave de la oración es la purificación, su sacralización es la pronunciación de al-takbir (decir "Allah es el Más Grande") al comenzar, y su terminación es el saludo final. Recopilado por Ahmad, Al-Tirmidhi, Abu Dawud e Ibn Maga. ¡Que Allah nos conceda el éxito!¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!