La sura de Al-Tawba fue revelada con la espada

Pregunta 2: ¿Por qué la sura de Al-Tawba (el Arrepentimiento) no empezó con "En el nombre de Allah, el Omnicompasivo, el Misericordioso"?

Respuesta 2: Hay discrepancia de opiniones sobre esta razón, pues Al-Nasa’i narró según Ibn ‘Abbas -que Allah esté complacido con ambos- que dijo: "Le dije a ‘Uthman -que Allah esté complacido con él-: ''¿Qué es lo que os empujó a poner la sura Al-Anfal (los Botines de Guerra), que forma parte de Al-Mathani (las Suras de menos de cien aleyas), junto a la sura Bara’ah (Al-Tawba), ( Número del tomo 4; Página 224) que es uno de los Mi’in (Suras de cien aleyas), sin escribir la línea "En el nombre de Allah, el Omnicompasivo, el Misericordioso", entre ambas y lo colocastéis en el resto de Al-Sab’ Al-Tiwal (los siete suras largos)? ¿Cuál es el motivo para hacer esto?" Dijo ‘Uthman -que Allah esté complacido con él: "Cuando al Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- le era revelada alguna parte del Corán, solía llamar a algunos de sus escribas y les decía: 'pongan esta aleya en la sura en que está mencionado tal y tal'. Y se le revelaban las aleyas y decía: 'pongan esta aleya en la sura en que está mencionado tal y tal'. La sura Al-Anfal fue una de las primeras que fueron reveladas en Medina, y la de Bara’h fue una de las últimas partes reveladas del Corán. La historia de Bara’ah era similar a la de Al-Anfal. Así, el Mensajero de Allah falleció sin aclararnos si Bara’ah era ciertamente parte de Al-Anfal, pensando yo que era parte de ella. Por eso, los puse juntos, sin escribir la línea 'En el nombre de Allah, el Omnicompasivo, el Misericordioso' entre ambos'' Recopilado por Abu ‘Isa Al-Tirmidhi y dijo: este es un Hadîz hasan "aceptable". Asimismo, dijo ‘Abdullah ibn ‘Abbas -que Allah esté complacido con ambos-: "Le pregunté a ‘Ali ibn Abu Talib -que Allah esté complacido con él-: ¿Por qué no se escribe al principio de la sura Al-Tawba "En el nombre de Allah, el Omnicompasivo, el Misericordioso"? A lo que me contestó que "En el Nombre de Allah, el Omnicompasivo, el Misericordioso", es una seguridad, y Bara‘ah se reveló con la espada, sin seguridad. Fue narrado bajo la autoridad de Al-Mubarrid que dijo: "Por lo tanto, no se escribió "En el nombre de Allah, el Omnicompasivo, el Misericordio", porque es una clemencia, pero la sura Bara‘ah fue revelada como un objeto de ira. Lo mismo dijo Sufyan ibn ‘Uyayna: "Esta sura no empezó con "En el nombre de Allah, el Omnicompasivo, el Misericordioso", porque Al-Basmala es una misericordia que implica seguridad, mientras que esta sura fue revelada para poner en evidencia la realidad de los hipócritas, con la espada, y no hay ninguna seguridad para ellos". ( Número del tomo 4; Página 225) La opinión correcta sobre no mencionar Al-Basmala, es que el Arcángel Gabriel -la paz sea con él- no se lo reveló al Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-, según Al-Qushayri Ya se ha terminado la exégesis de Al-Qurtubi sobre el principio de la sura Bara‘ah (libremente). Véase esta referencia y la Exégesis de Ibn Kathir de la sura Bara‘ah, si quiere más detalles sobre este tema.¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro Profeta Muhammad, su familia y sus Compañeros!