La permisibilidad de vender las pieles de los sacrificios u ofrendas y dar su valor a los pobres

Las alabanzas son únicamente para Allah, y la paz y las bendiciones de Allah sean con el último Profeta: El Comité Permanente de Investigaciones Científicas y Emisión de Fatwas ha examinado la solicitud presentada a su Eminencia, el Gran Muftí, por parte del presidente de la Unidad Editorial de la Fundación Islámica de Kelantan - Malasia, el señor Luqman ibn Al-Hagg ‘Abd Al-Latif ibn Sulayman, por medio del director general de la oficina de Da'wah del extranjero, y remitido al Comité de la Secretaria General del Consejo de Grandes Ulemas con N° 5836 y de fecha 10/11/1413 H., que plantea la pregunta, cuyo texto es como sigue: ( Número del tomo 10; Página 444)  Es de mi agrado ser yo quien tenga que dirigirse a su Eminencia para exponerle nuestra consulta referente a dar el cuero del animal de sacrificio como obsequio o donación a cualquier comité u organización de carácter caritativo, siendo el fin de que se beneficien de su precio a través de su venta -a comerciantes musulmanes de cueros, por ejemplo-. De su valor se podría beneficiarse en adecuar salas de oración y mezquitas, escuelas de Corán, actividades deportivas para niños musulmanes, el pago de los sobresueldos a los funcionarios de las mezquitas, comprar alfombras y utensilios de limpieza, poner cercos alrededor de las tumbas de los musulmanes, y en fin, un sinnúmero de actividades benéficas para los musulmanes en general. He leído en el libro titulado "Al-targuib wa al-tarhib min al-hadiz al-sharif" un hadiz relatado por Abu Hurayra -que Allah esté complacido con él- que dijo que el Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: Aquel que vende la piel del animal que haya sacrificado, anulará entonces el beneficio de su sacrificio. Este hadiz fue transmitido por Al-Hakim y dijo: "Su Isnad (cadena de narradores) es auténtico." Al-Hafizh dijo: "Su cadena de narradores incluía a ‘Abdullah ibn ‘Ayyash Al-Qabbani Al-Misri del que existió controversia sobre su fiabilidad y precisión." Existen también otros hadices del Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- que mencionan la prohibición de vender las pieles de los sacrificios. Al pie de página del texto hay una explicación del significado de la frase "anulará entonces el beneficio de su sacrificio", que se refiere a que no recibirá recompensa alguna; del libro "Al-Kamil", vol. 2, pág. 156, edición de Dar Ihya' Al-Turath Al-'Arabi, Beirut (Líbano). ( Número del tomo 10; Página 445)  Sin embargo nuestra consulta es de que aquellas personas que sacrificaron los animales no venderían las pieles ellos directamente, sino que las darían como caridad, obsequio o donación a los representantes de estas organizaciones o comités islámicos; así, las pieles pasarían a ser propiedad de estas organizaciones. Es sabido que los beneficiarios de la carne de los sacrificios pueden ser gente rica o pobre, siempre y cuando sean personas musulmanas; en cuanto a los comités u organizaciones, no son personas reales sino personas jurídicas, no físicas, o bien, representantes de los musulmanes de la zona. Las pieles de los sacrificios podrían ser enterradas y ningún beneficio se derivaría de ellas en nuestro medio hoy en día. Somos de la opinión de que los musulmanes no deberían perderlas por completo, y de que es aconsejable que las autoridades hagan una reforma adecuada y den los pasos necesarios para construir fábricas de curtido en todos los países islámicos. Con bases en este principio islámico, que incluyan referencias a la utilidad de las pieles, no sólo en los hadices proféticos, sino también en el Sagrado Corán, le pido a su Eminencia que me responda y emita una fatwa al respecto. ¡Que Allah les recompense con el bien en nombre de todos los musulmanes de Malasia! Espero, en vista de mi intento fallido por encontrar una solución y respuesta a este asunto en los volúmenes de fatwas, su pronta respuesta y fatwa que nos beneficiará antes de la fiesta del adha de este año. Invocamos sinceramente a Allah por su Eminencia, que Allah lo proteja y guarde, y nos reafirme los pasos en el bien. Sus hijos de Malasia.