La opinión de Ibn Al-Qayyim acerca de viajar para visitar la tumba de al-Jalil (el profeta Abraham -la paz sea con él-) y acerca de la temporalidad de

Pregunta 13: ¿Es cierto que el Imam Ibn Al-Qayyim desaprobó el hecho de visitar la tumba de al-Jalil (el profeta Abraham -la paz sea con él-)? ¿Está permitido hacerlo? Y, en el caso de serlo, ¿Cual es la evidencia legal de ello? ¿Acaso Ibn Al-Qayyim cree en la temporalidad del Infierno? ¿Y dónde podemos encontrar estas referencias?

Respuesta 13: Primero: No se permite hacer viajes de visita más que a las tres mezquitas; porque el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: No se hacen viajes de visita más que a tres mezquitas Y esta es la opinión de Ibn Al-Qayyim y de su maestro Ibn Taymiyah -que Allah tenga misericordia de ellos-, ( Número del tomo 1; Página 437) y de muchos otros sabios, por el Hadith mencionado antes. Entonces se debe conocer que no está permitido -según la opinión preponderante de los sabios- viajar para visitar la tumba del Profeta Abraham -la paz sea con él- ni cualquier otra tumba como se aclara en el Hadith.Segundo: Para conocer la opinión de Ibn Al-Qayyim acerca de la temporalidad del Infierno, se puede consultar su libro (Al-Wabil al-Sayyeb) donde afirmó que el Infierno es eterno, la cual es la creencia de Ahl Al-Sunnah Wa Al-Gama‘ah.¡Que Allah nos conceda el éxito!¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad,su familia y sus compañeros!