La impureza del vino

Pregunta: A- Como el vino es impuro, ( Número del tomo 22; Página 90)  aunque se discrepa sobre su impureza, si es como la de la orina o lleva impureza moral; por eso, lo más precautorio es que el hombre lave lo que se vuelve impuro a causa del vino. Por otro lado, todo embriagante es vino y todo vino está prohibido y es impuro; por lo tanto, el alcohol es impuro. El vino de la Otra Vida fue descrito en el Corán: No producirá indisposición ni se embriagarán con él Entiendo de esto que la indisposición o el alcohol, es la sustancia embriagante, si sacan el alcohol del vino, éste se vuelve una sustancia que no embriaga. ¿Acaso en este caso no es impuro como el agua extraída de las aguas residuales, sobre la cual hay una fatwa emitida anteriormente?, si es verdad que el remanente del vino no embriaga porque el alcohol que está en él fue extraído. B- Debido a que el alcohol es impuro y es vino; porque es sustancia embriagante, ¿acaso no sería más precautorio dejar de utilizarlo al pintar las paredes, las puertas y las ventanas, o cualquier cosa en las mezquitas? Esto es porque el disolvente que se utiliza en disolver las pinturas incluye alcohol, o, para más precaución, se debe preguntar a los expertos sobre el disolvente y la pintura que no incluyen alcohol. Ésto es en el caso de contener alcohol efectivamente, según lo que sé. ( Número del tomo 22; Página 91)  C- Las conferencias que se celebran de vez en cuando a fin de encontrar una alternativa del alcohol en los tratamientos médicos, no encontraron solución. ¿Está permitido utilizar las medicinas que contienen alcohol que puede llegar al 14% de la medicina? ¿Acaso el enfermo que lo utiliza se considera coaccionado? D- Algunas inyecciones, como el de "extracto del hígado", extraído del hígado de un animal, que puede ser un cerdo, pues estas inyecciones nos llegan de países no islámicos. Si el animal no fuera cerdo, ¿acaso este animal fue degollado según las normas islámicas, cristianas o judías correctas? ¿Está permitido utilizar estas inyectores? Aconséjenme, ¡que Allah les ayude!, y muchas gracias.

( Número del tomo 22; Página 92)  Respuesta: Primero: el vino no tiene el mismo veredicto que el de las aguas residuales impuras, respecto al hecho de reservarlas y aprovecharlas sin modificarlas o después de extraer los residuos impuros. Esto es porque el vino debe ser desechado por ser embriagante, no por ser impuro, según la orden del Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- cuando se revelaron las dos aleyas que prohíben el vino. Está prohibido reservarlo o aprovecharlo sin cambio, y está prohibido modificarlo por medio de decaparlo o disolver algunos de sus componentes, extrayendo el alcohol de él. También se prohíbe mezclarlo con otras sustancias útiles. Porque el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- prohibió decaparlo, evitando los medios que pueden conducir a recomponerlo y utilizarlo. Al contrario de las aguas impuras, cuyo problema es la impureza, por lo que está permitido utilizarlas sin cambio en regar los cultivos, los árboles y semejantes. Además, está permitido purificarlas a fin de aprovecharse de todos sus componentes según convenga, como abonar la tierra o limpiar, beber o cosas similares. La impureza material del vino no equivale a la de la orina, pues la del vino es más que la de la orina; porque el problema de conservar el vino es que se teme que sea bebido, lo que no sucede con la orina que está permitido conservarla para abonar los cultivos. Segundo: se ha mencionado en la respuesta del primer párrafo que está prohibido conservar el vino, extraer su alcohol, disolver sus componentes, o mezclarlo con alguna cosa útil. Pues si una persona no lo cumple y mezcla el vino con las pinturas u otras cosas similares; pues, si el efecto del vino aparece en el nuevo producto de esta mezcla, sea su color, su sabor o su olor, está prohibido utilizar esta pintura mezclada para pintar las mezquitas, por ejemplo. Además, en este caso, esta pintura debe ser desechada. Pero, si su efecto no aparece en el nuevo producto mezclado, está permitido utilizarlo. De todos modos, el más seguro es dejar de utilizarlo. Tercero: no está permitido mezclar los medicamentos con el alcohol embriagador, pero, está permitido utilizarlos si se mezclan con una pequeña cantidad de alcohol que no influye en el color, sabor u olor de los mismos ( Número del tomo 22; Página 93)  Cuarto: la regla general para cualquier cosa es la purificación y licitud, y esto no cambia, a menos que haya una razón segura o más probable. Si hay duda respecto al extracto del hígado que se utiliza en las inyecciones, por ejemplo, si es extraído del hígado de un cerdo u otro animal, o extraído de un animal degollado según las normas de la shari'ah (Ley Islámica) o no, esta duda no tiene ningún efecto y no anula el origen que es la pureza y la permisibilidad. Por consiguiente, está permitido utilizar estas inyecciones y los similares para curarse, a menos que se compruebe que contienen sustancias que anulan su pureza y permisibilidad. ¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!